唐代佛教高僧。音译“跋日罗菩提”。南天竺摩赖耶国人。婆罗门种姓。10岁于那烂陀寺出家，就寂静智学声明论。15岁至西印度从法称学因明学。20岁受具足戒。学贯大小乘律及《般若灯论》、《百论》、《十二门论》等。28岁于迦毗罗城从胜贤学《瑜伽论》、《唯识论》、《辩中边论》。31岁至南印度师事龙智。历时7年，钻研《金刚顶瑜伽经》及《大日总持陀罗尼经》。不久又至摩赖耶国登补陀罗山接受观音灵告，决意至中国传法。开元七年(719)乘船抵广州。次年达洛阳，继至长安。自十一年(723)至十九年(731)，与一行、不空共译《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祗经》、《金刚顶瑜伽中略出念诵经》，并奉敕修祈雨法。二十年(732)，请求归国，因病未成行。后卒于广福寺。被赐“国师”号，追赠开府仪同三司，称“大弘教三藏”。也是密宗创始人之一，与善无畏、不空并称“开元三大士”。
官名。隋朝诸郡属员，位郡尉下、光初功曹上，视正九品。郡属吏名，隋代讳“中”字，隋初改郡中正为“郡正”。位在丞、尉之下。开皇三年(公元583年)罢郡，郡正亦废。参见“郡中正”。
【介绍】：一作李淮。唐有多个李钜，未详此为何人。《全唐诗逸》存《听弹沉湘怨》诗2句。
在今内蒙古杭锦旗西北。《清一统志 ·鄂尔多斯》： 兔河 “在右翼后旗南一百二十里。蒙古名陶赖”。
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“支道林常养数匹马。或言：‘道人畜马不韵。’支曰：‘贫道重其神骏。’”余嘉锡笺疏：“《建康实录》八引《许玄度集》曰：‘遁字道林，常隐剡 东山，不游人事，好养鹰马，而不
西汉置，属楚国。治所在今江苏铜山县东南吕梁集。东汉属彭城国。南朝宋属彭城郡。隋废。古县名。西汉置，治今江苏省铜山县东南、废黄河北岸吕梁。属楚国。东汉改属彭城国。南朝宋属彭城郡。隋废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今云南玉溪市东南。《方舆纪要》 卷115新兴州引 《滇纪》： “自州境出博罗、龙马诸山，道宁州入蒙自县界。”
以人力牵拉而行的车，亦称步挽车。皇帝在宫廷游宴时常乘之，有时则作为副车。当大臣年老体弱时，作为特殊恩遇，赐乘步挽入朝。
【生卒】：1535—1612【介绍】：明常州府武进(一作江阴)人，移居苏州，字伯穀，号玉遮山人。十岁能诗，既长，名满吴会。吴门自文徵明后，风雅无定属，穉登尝及徵明门，遥接其风，擅词翰之席者三十余年，为
官名。“转运副使”之简称。始见于唐。玄宗开元 (713—741) 中，裴耀卿为江淮转运使，以崔希逢等为副。宋朝置，为转运使之佐官。初掌随军供办军需，太宗以后，因转运使逐渐成为各路之长官，遂改为经度一路