唐代佛教高僧。音译“跋日罗菩提”。南天竺摩赖耶国人。婆罗门种姓。10岁于那烂陀寺出家，就寂静智学声明论。15岁至西印度从法称学因明学。20岁受具足戒。学贯大小乘律及《般若灯论》、《百论》、《十二门论》等。28岁于迦毗罗城从胜贤学《瑜伽论》、《唯识论》、《辩中边论》。31岁至南印度师事龙智。历时7年，钻研《金刚顶瑜伽经》及《大日总持陀罗尼经》。不久又至摩赖耶国登补陀罗山接受观音灵告，决意至中国传法。开元七年(719)乘船抵广州。次年达洛阳，继至长安。自十一年(723)至十九年(731)，与一行、不空共译《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祗经》、《金刚顶瑜伽中略出念诵经》，并奉敕修祈雨法。二十年(732)，请求归国，因病未成行。后卒于广福寺。被赐“国师”号，追赠开府仪同三司，称“大弘教三藏”。也是密宗创始人之一，与善无畏、不空并称“开元三大士”。
【介绍】：一作《寒食夜》。韩偓作。描绘一个春色艳丽、细雨朦朦的夜晚，首句叠用“恻”与“剪”，将春夜细雨飘飞情景，烘托得轻柔凄美；次句把初春之梅花杏花摄入诗中，更为诗篇涂抹一层秾艳色彩；第三句乃全篇点睛
见“完颜承裕”(1159页)。
1933年11月由中华共和国 (福建人民政府) 置，省会在晋江县 (今福建泉州市)。辖境相当今福建莆田、仙游、德化、大田、安溪、同安、厦门等县市以南、以东地。同年12月改为兴泉省。
明洪武五年 (1372) 改程番武胜军民安抚司置，属贵州卫。治所即今贵州惠水县。正统四年(1439) 改属贵州宣慰司。成化十二年(1476) 改为程番府。万历十四年 (1586) 于此置定番州。明洪武
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“端明殿学士”。
即河阴仓。在今河南荥阳市东北广武镇广武山附近，古汴河注入黄河处。《新唐书·食货志三》： 开元二十一年 (733)，京兆尹裴耀卿奏请罢陕陆运，而置仓河口，玄宗以为然，“乃于河阴置河阴仓……自江、淮漕者，
在今陕西汉中市东。南北朝时戍守要地。《宋书·萧思话传》：元嘉十年(433)二月，“(萧)承之等进黄金，(蒲)早子、(萧)健等退保下桃”。
读音：róng【源】 北魏时改代北茙眷氏为茙氏，见《魏书·官氏志》(6，7，12，17)。【望】 河南(418)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：①郑樵据《姓苑》 注云： “春秋 (有
官名。《周礼》春官之属有司巫中士二人，为巫官之长，总群巫之事。巫者，指祷鬼神而替人治病消灾、请福、免祸为业的人。北周依《周礼》之制，置司巫中士，正二命;司巫下士，正一命。属春官府太祝下大夫。