银角
苗族妇女头饰。盛行于贵州东南部地区。银制，形似水牛角，中空，重达2斤，外刻双龙抢宝。上雕花纹，通常戴在帽子上，并与银牌等饰物配用。角尖上有时缀有几撮羽毛。一般在盛大节日或婚嫁时戴之。相传采用牛角形式是为表示威武雄壮。源于古时男子出嫁时所戴的角状头饰，后改为女子出嫁所戴的饰物。
苗族妇女头饰。盛行于贵州东南部地区。银制，形似水牛角，中空，重达2斤，外刻双龙抢宝。上雕花纹，通常戴在帽子上，并与银牌等饰物配用。角尖上有时缀有几撮羽毛。一般在盛大节日或婚嫁时戴之。相传采用牛角形式是为表示威武雄壮。源于古时男子出嫁时所戴的角状头饰，后改为女子出嫁所戴的饰物。
【生卒】：1460——1542字南夫，长洲(今江苏苏州)人。弘治六年(1493)进士。选庶吉士，授编修、历南京刑部员外郎、侍讲学士、礼部尚书、太子少保。数次与尚书毛澄、汪俊与世宗帝力争“大礼”。集廷臣
元末天完徐寿辉天定年间所铸铜钱。圆形方孔，有平钱、折二、折三型。天定通宝
参见：大王风
源见“曳尾泥涂”。谓甘于勤苦而自在。清曾国藩《地用莫如龟》诗：“从短翻弃长，惜哉支床足；良无藻棁登，不如涂泥辱。”
又译宝儿赤、卜儿赤、博儿赤、保兀儿赤、保儿赤。蒙古语，原意为“司膳”、“厨师”。《元朝秘史》旁译与《华夷译语》均作“厨子”。蒙元怯薛执事之一。《元史·兵志二》：“亲烹饪以奉上饮者，曰博尔赤。”
北魏“虞曹尚书”别称。《韩震墓志》志阴载其妻父娥清曾任之(赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图281)。
源见“飘茵溷”。比喻人的好坏不同际遇。清周寿昌《金缕曲．叔鸿次韵慰徐叔鸿悼亡因即前韵和之》词：“花飞茵溷随遭遇，尽分明、石钻易透，水流难腐。”
即“哈思呼额尔吉阿里费拜察喇按班”。
【生卒】：915—928【介绍】：五代时大长和国国王。大理人。郑仁旻子。后唐明宗天成元年，父卒，继立为大长和国王，改元天应，时年方十二岁。三年，为东川节度使杨干贞所杀，大长和国亡。
夜：指夜色。其（ ㄐㄧ jī ）：表疑问的语气词。 意谓现在是夜里啥时辰。 常指夜已很深。语出《诗．小雅．庭燎》：“夜如何其，夜未央。”《文选．苏武〈诗四首〉之三》：“征夫怀往路，起视夜何其。”