锅锉
古族名。哈尼族先民自称之一。《新唐书·南蛮传下》说黎、邛2州“南有杂东蛮、锅锉蛮，西有麽西蛮，与南诏、越析(诏)相姻娅”。“锅锉”于唐初南诏未并越析诏之时，分布在金沙江南岸地带，是滇西“古滇王哀牢杂种”的一部分，从叟(巂)、昆明中繁衍分化而来。唐初自成一体，称“锅锉蛮”。后渐向南移。至明清时期，一部分形成哈尼族，分布于今景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。一部分形成苦聪人、拉祜族的一支。
古族名。哈尼族先民自称之一。《新唐书·南蛮传下》说黎、邛2州“南有杂东蛮、锅锉蛮，西有麽西蛮，与南诏、越析(诏)相姻娅”。“锅锉”于唐初南诏未并越析诏之时，分布在金沙江南岸地带，是滇西“古滇王哀牢杂种”的一部分，从叟(巂)、昆明中繁衍分化而来。唐初自成一体，称“锅锉蛮”。后渐向南移。至明清时期，一部分形成哈尼族，分布于今景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。一部分形成苦聪人、拉祜族的一支。
官名。北魏登国元年(386)置，无常员。统率侍中以下至中散等官员。主受诏命，出入禁中，参议军国大事及奉命出使。在建国初期权力很大，尚书省设立后，遂废。
【介绍】：李白作。见《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。
①在福建古田县西南。明王应山《闽都记》卷30古田县：五华山“在县西南崇礼里。五峰连峙，峭拔千仞，亦名仙山。山上有仙楼、道院、邑人祷雨于此，又名大佛岭”。②一名五花山。在今湖北天门市东北七十里。《寰宇记
迷裹部人，家居秦州(今甘肃天水)。父死后，他住墓旁，昼夜悲号。【介绍】：元迷里氏，家秦州。父丧庐墓，昼夜悲号，传说有飞乌翔集，坟土踊起。
①即泰山。杜甫《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”②古人又谓泰山为天帝孙，主招人魂魄。见晋张华《博物志·地》。故又以“岱宗”指死亡。顾况《伤大理谢少卿》：“空留封禅草，已作岱宗行。”
见“二税簿”。
明永乐元年 (1403) 置，直属云南都司。治所在今云南昌宁县西南八十四里湾甸。傣语“湾” 为山包，“甸” 为平坝，意即山包上方的平坝。三年 (1405) 升湾甸御夷州。
晋潘岳《闲居赋》：“太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣。常膳载加，旧疴有痊。”后因以“潘舆”为孝老养亲的用典。杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》：“卫幕衔恩重，潘舆
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清邱壡(详见《读大学偶记》)撰。所说较《大学》、《中庸》详细，但无精义。邱壡认为两传载有孟子答齐王，一是《诗传》，一是《书传》，又认为第一篇所记伐燕，是齐宣王时的事。第二篇所记伐燕，是齐湣王时的