伊斯兰教寺院。地在今四川阆中县城东北嘉陵江畔的盘龙山麓。康熙(1662—1722)中兴建。“巴巴”，系阿拉伯语译音，有“先祖”、“老大家”之意。一称“久照亭大拱北”。占地1.3平方米。康熙十九年(1680)，阿拉伯麦加人阿补董刺希(或译为阿布都·董拉希)，随川北镇台左都督马子云(字纯一)到阆中传※嘎得林耶教派，于二十八年(1689)三月二十五殁，葬于该地。该派尊他为“老巴巴”，并修建清真寺，故名。墓庐称“久照亭”。寺依山而建。院内大殿为木结构，双重攒尖式。具有伊斯兰古典派典雅细腻、富丽堂皇的格局。大殿分内外2室。内室即墓室，顶若苍穹，室内安放石棺，前面安放一宝鼎香炉;外室为教徒做礼拜的潜花厅。其中藏有乾隆石碑及古代名家书画。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，即今四川重庆市巴南区 (鱼洞镇)。《方舆纪要》 卷69重庆府巴县 “朝天驿” 条内：“《志》 云： 府南六十里有鱼洞水驿。万历元年，改鱼洞为土闹坝。”
《景德传灯录．洪州百丈山淮海禅师》：“今请和尚代一转语，贵脱野狐身。”佛教禅宗参禅时，把以“一语转机锋”称为“一转语”；又指用一句话启发思维，使人恍然大悟。宋．苏轼《苏文忠公诗集》三八《尘外亭》：“戏
?—946一名李绍鲁。五代时北吐谷浑首领。后唐同光元年(923)，被庄宗任为宁朔、奉化两府(今河北定州北)节度使，赐姓名为李绍鲁。后晋割燕、云十六州给契丹，其部为契丹役属。后率部返归后晋，为石敬瑭遣军
同“刮目相见”。《北史．杨愔传》：“子恭后谓津曰：‘常谓秦王不甚察慧，从今已后，更欲刮目视之。’”
杜丰第三子。初事铁木真潜邸，由平阳路同知升为治书侍御史。后为四川行省左丞、中书左丞。卒。谥文定。
在今广东海丰县西。清光绪《广东舆地全图》：海丰县图有大安峒。
唐．贾至《早朝大明宫》诗：“共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。”恩波，指皇帝的恩泽；凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼，又是中书省所在地，中书省掌管一切机要，经常接近皇帝，故称中书省为“凤凰池”，唐诗
【生卒】：?—1692【介绍】：清直隶枣强人，字司直。顺治十六年进士。康熙间累官安徽布政使，有政声。圣祖南巡，赐书“端清”二字。终江苏巡抚。有《政学录》、《朱子学归》、《日知堂文集》等。
源见“黄金台”。指战国时燕人郭隗。后用为君主礼遇贤士之典。唐张说《赴集贤院学士上赐宴应制得辉字》诗：“位将贤士设，书共学徒归。首命深燕 隗，通经浅汉 韦。”【词语燕隗】 汉语词典：燕隗