相传为西汉时滇地义女。白族先民。叶榆(今云南大理)人。酋长曼阿奴(一作曼阿娜)妻。传说西汉元封(前110—前105)间，叶榆遭西汉征讨，夫被汉将郭世忠所杀，本人被俘。为避免被郭世忠强纳为妻，设计提出三个允婚条件：一设帐祭奠亡夫;二焚故夫时衣，后易新衣;三遍告国人嫁娶之事。次日，聚国人，张松幕，置火其下。抽刀出，令火炽盛，乃焚衣告曰：“妾忍以身事仇乎?”遂引刀自断，身赴火中。国人哀之，每岁是日燃火炬聚会吊之。后人称是日为“星回节”，被尊为“阿利帝母”、大理县“本主”。其故事在民间广为流传，明代白族文人杨鼐将其事载入《南诏通纪》(佚书)，李元阳的万历《云南通志》、诸葛元声《滇史》及各种方志亦载其事。故事反映了白族人民不畏强暴，英勇机智的精神。
读音：Cｈèｎ／Cｈｅｎｎ【综】 源出不详。广东顺德有此姓(363)。
【生卒】：1272—1355【介绍】：元松江华亭人，字又元，一字贞素，号云西。性机悟，善识事。以荐授昆山教谕，寻辞去。尝游京师，王侯巨公多折节与之交。旋即南归。家有园池，藏书及法书名画极多，文人画家多
参见：卓氏寡
【生卒】：885—926【介绍】：五代词人，即唐庄宗。小字亚子。本西突厥人，别自号曰沙陀，而以朱耶为姓。懿宗时，以军功赐姓李氏。李克用长子。同光元年(923)灭梁称帝，建立后唐，在位四年。勇气过人而溺
指明代驿站直接传送紧急公文。明制，驿站只提供交通工具，一般不接送公文，但北方辽东地区例外，辽东地区只有卫所(军事组织)建制，驿站由卫所直接管理，派兵卒充当驿夫。驿站除接待过往官员、运送官物、押送犯人外
北宋神宗时建，在今江西德兴县南。《舆地纪胜》 卷23饶州： “聚远楼在德兴县中最胜处。赵抃、苏轼、蒋之奇皆有诗。” 《清一统志·饶州府二》： “聚远楼在德兴县南。……王拱辰、苏洵与子轼、辙、黄庭坚皆有
渤海大首领之一。又作乌思罗、崔乌斯多、崔乌斯。渤海国灭亡后，隶属辽东丹国。后周显德(954—960)初，率30人自东丹国逃投后周。
春秋时宋国都城商丘(今河南商丘县南)南门。《左传》：昭公二十一年(前521)，“华氏居卢门， 以南里叛”。春秋宋国都城(今河南商丘市南)南门。《左传》昭公二十一年(前521年)：“华氏居卢门，以南里叛
同“桃源洞”。宋梅尧臣《依韵和吴正仲屯田重台梅花诗》：“桃花已满秦人洞，杏树犹存董奉祠。”【词语秦人洞】 汉语词典：秦人洞
在今山东淄博市临淄东南十五里，即菟头山。《晋书·慕容德载记》： 慕容德 “北登社首山，东望鼎足”。即此山。《方舆纪要》 卷35青州府临淄县“牛山” 条下： “其相接者曰菟头山，一名驼头山，又名鼎足山。