唐朝突厥族将领。唐赐名忠节，故又作阙啜忠节，或阿史那阙啜忠节。“阙”为部落名，“啜”为官名，隶突骑施乌质勒。长寿元年(692)与王孝杰联合伐吐蕃，克龟兹、于阗、疏勒、碎叶等城。神龙二年(706)，因不满乌质勒长子娑葛代父统兵，数攻之，不敌，旋入唐宿卫，行至播仙镇(今新疆且末县西南)，采纳经略使、右威卫将军周以悌联吐蕃攻娑葛之策，发兵攻于阗坎城，获财无数。遣使献金700两于宰相宗楚客，请军援伐突骑施。宗楚客从其请，遣冯嘉宾安抚，发甘、凉以西兵助讨娑葛。事泄，景龙二年(708)，娑葛遣兵袭之，与冯嘉宾均被执杀。
【介绍】：宋兴化军仙游人，字亡从。幼通六经，应童子试入太学。理宗宝庆二年进士。历知阳江、古田、连江三县，改通判循州，以循良见称。
?—前402战国时周王。名午。公元前425—前402年在位。周考王子。周室益衰。威烈王二十三年(前403)策命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯，是为魏、赵、韩正式立国之始。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋《太平御览．皇王部．女娲氏》（卷七八）引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙（gēng绳）人也。”原是古代神
刊：削除。古代文字书于竹简上，有误则削去。不刊，即无可改易的意思。汉代扬雄《答刘歆书》：“是县诸日月，不刊之书也。”县：同“悬”。晋代杜预《春秋左氏传序》：“左丘明受经于仲尼，以为经者，不刊之书也。”
在今江苏沛县东南。清光绪《江苏全省舆图》沛县：“斗虎店在城东南三十里。”
在今北京市天安门东侧。是明清两代的皇家祖庙。始建于明永乐十八年(1420)。嘉靖、万历和清顺治、乾隆时多次重修，但仍保存明代建筑风格。1924年辟为和平公园。1950年改为北京市人民文化宫。1988年
1875—1898清福建侯官(今福州)人，字暾谷，号晚翠。举乡试第一，后试礼部，值中日甲午战争，与同试者上书论时事。入貲为内阁中书。光绪二十四年(1898)在北京倡立闽学会，又为保国会会员，入荣禄幕。
仆(僕);550—?南朝陈新会(今属广东)人。先世本北燕后裔。高凉太守冯宝之子。永定二年(558)，以九岁童子率岭南俚族诸首领至建康朝见陈武帝。始官阳春(治今广东阳春)郡守。广州刺史欧阳纥谋反，召之至
泰阿：古代宝剑名。泰，一作“太”。把宝剑倒拿着，剑柄给了别人，锋刃对着自己。比喻随意地把权力交给别人，自己反受其害。语本《汉书．梅福传》“倒持泰阿，授楚其柄”。颜师古注：“言秦无道，令陈涉、项羽乘间而