阿娇如
鄂伦春语音译，原意为“根”，引申为“祖先”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。本指母系氏族的祖先，后演变为父系氏族的祖先，这一变化反映在旧时鄂伦春人各家供的※“阿娇如博如坎”、虽是指父系的祖先神，但称母亲娘家活着的兄、父母、祖父母和曾祖父母时有的仍前带“阿娇如”之称。鄂伦春人禁忌在任何场合直呼祖先名。
鄂伦春语音译，原意为“根”，引申为“祖先”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。本指母系氏族的祖先，后演变为父系氏族的祖先，这一变化反映在旧时鄂伦春人各家供的※“阿娇如博如坎”、虽是指父系的祖先神，但称母亲娘家活着的兄、父母、祖父母和曾祖父母时有的仍前带“阿娇如”之称。鄂伦春人禁忌在任何场合直呼祖先名。
二卷。明薛瑄(见《读书录》)撰。据瑄《年谱》，宣德元年(1426)四月，瑄服阙至京，上章愿就教职，宣宗特擢为御史，寻差监沅州银场。此书第二条称“吾居察院”，第四条称“余始自京师来湖南”，可见作于奉使沅
官名。北魏置，为皇帝身边的亲信侍臣，掌禁中事务， 权力很大， 故北魏后期的权臣如元乂、尔朱荣等都兼任此职。孝文帝太和十七年(493)职员令及二十三年复次职令时，皆未载。北齐为门下省领左右局长官，员二人
即“阿史那弥射”。
官名。太平天国后期设置，统军诸王及天将、朝将的属下均有左右承委。太平天国文书《去文底簿》记有“禀项天豫任三百九十天将右二承委傅盟兄为贺中秋节事”;《太平天国伪官执照及伪印清册》记有“永忠天将右四承委、
字伯献，鄱阳(今江西波阳)人。正德九年(1514)进士。官行人司副。当礼、兵二曹谏帝南巡时，他亦率同僚陈巡游十不可，通政司独留其疏，过数日，诸曹谏帝南巡者已罚跪，疏始上，帝愈怒，掠治尤尹，被杖死。世宗
官署名。唐高祖武德四年(621)始置，掌祆教事务，隶礼部祠部司，后在两京(长安与东都)分设，长官萨宝，另有祆正、祆祝、率府、府史等员。管理袄教的专门机构。唐置，隶属于礼部的祠部司。设官有萨宝，视正五品
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佳境：美好的境界。比喻事情逐渐转好，或比喻兴趣越来越浓。顾恺之(事迹见前“布帆无恙”条)多才多艺，尤以绘画为精。相传顾恺之喜欢邻居家的女儿，求之不得，便在墙上画其肖像，用针扎在画像的心口，那姑娘便患了
在今广西大新县东北。《明一统志》 卷85太平府： 思崖泉 “有二，俱在万承州 (治今龙门镇)西五里。灌溉田亩”。
【介绍】：清江苏江都人，字梅岑。诗与杜濬齐名。多沉雄矫鸷之篇。家贫，游食四方。三藩乱时，从军湖南数年。有《埋照集》。康熙间，扬州知府傅泽洪为登及潘问奇刻集，称《二家诗》。