萨满教神灵之一。鄂伦春语音译， “阿娇如”意为“根”、 “祖先”; “博如坎”为“神”之意，即祖神或祖先神。是对本氏族高祖以上祖先的称呼。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时每家都供奉祖神，认为它能保佑子孙后代平安幸福。神偶多数为松木削成的人像，身穿兽皮衣服;有的将人像画在布上，四周画有日月星辰、树木花草和鸟兽等。除举行氏族大会必祭祀外，一般无固定祭祀日期，平时打到野兽，必先向之供奉后才能吃，家人有病则用野猪或黑毛犴祭之。传说触怒它会降灾于子孙，用狍子祭它能消除灾祸。
器名。又作矴。石制停泊工具。依靠石砄本身重量固定船只。《广韵》称之为“锤舟石”。《三国志·吴志·董袭传》曰“系石为矴”。在山东长岛出土有多种形式的碇石。
战国时齐国人。齐威王少子，齐宣王庶弟。一说为诸田之别子。齐威王晚年，继邹忌为相。任职时营私舞弊，“乱乃始生”(《韩非子·外储说右下》)。初封彭城(今江苏徐州)，后改封于薛(今山东滕州南)，号靖郭君，一
即“壮达”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周因之。雍州牧主要僚属之一，其下设有小呼药。正六命。隋开皇元年(581)罢。
在四川省剑阁县北剑门山，为古蜀道要隘，又称剑门。为大剑山断裂之口，山崖对峙，其状如门，高120米，地势十分险要，为历代兵家必争之地。晋人张载《剑阁铭》曰：“惟蜀之门，作固作镇，是曰剑阁，壁立千仞，穷地
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
① 十二卷。宋苏辙(详见《诗集传》)撰。据其《自序》，此书初稿成于神宗熙宁间谪居高安之时，其后又再三修改而定稿。其时王安石当政，苏氏兄弟因与安石政见不合而被排挤出京。而当时王安石又诋《春秋》为“断烂朝
?—1692清代蒙古王公。喀尔喀赛者诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，索诺木和硕齐子。康熙二十七年(1688)，率兵拒准噶尔部噶尔丹掠，继与兄乌巴达率众附清，诏附乌喇特界游牧。二十九年(1
本名留住。娶郜国公主为妻，加驸马都尉，贞祐元年(1213)，为静难军节度使。与西夏战于邠州，兵败降夏。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。高宗时人。《全唐诗》存诗一首。时代据所附小传。