阿旺丹增嘉措
1807—1849
清代青海地区高僧。藏族。出生于青海之阿柔家族。被认定为夏玛尔·阿旺程勒转世呼毕勒罕，入德庆寺学习，曾担任堪布讲授经法。后拜赛康巴为师。曾居住五台山3年，沿内地驿路到噶塔尔，谒拜木雅格西楚程南杰巴。博识强记，能熟背《菩提道次第广论》、《正义精要》和《密宗道次第广论》等。道光二十九年(1849)于进藏途中圆寂。
清代青海地区高僧。藏族。出生于青海之阿柔家族。被认定为夏玛尔·阿旺程勒转世呼毕勒罕，入德庆寺学习，曾担任堪布讲授经法。后拜赛康巴为师。曾居住五台山3年，沿内地驿路到噶塔尔，谒拜木雅格西楚程南杰巴。博识强记，能熟背《菩提道次第广论》、《正义精要》和《密宗道次第广论》等。道光二十九年(1849)于进藏途中圆寂。
【介绍】：清直隶灵寿人，字去异，号绳庵。傅维麟子。荫生。官邛州知州。有《史异纂》、《有明异丛》、《绳庵诗稿》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明初与北元的战争。洪武三年(1370)，朱元璋命大将军徐达率师北征扩廓帖木儿。明军出安定(今甘肃定西)，驻沈儿峪口，与元军隔深沟对垒。扩廓先发精兵千余人偷袭明军东南垒，明军阵乱。徐达斩东南垒将校数人，
【介绍】：唐岳麓(今属湖南)僧。《全唐诗补编·续补遗》收诗2首。
二十卷。明高儒撰。高儒，字子醇，自号百川子，籍涿州(今河北涿县)。虽为武将，却素喜读书习文，亦好藏聚，与福建陈第(1541－1617)皆为名重一时的藏书大家，且在藏书质量上尤胜一筹。此目仿照宋晁公武《
在今陕西南郑县南。《诗经·大雅·旱麓》 “瞻彼旱麓”。毛传：“旱， 山名。”《汉书·地理志》 汉中郡南郑县：“旱山，池水所出， 东北入海。”《水经·沔水注》：“汉水右合池水，水出旱山”，即此。 《寰宇
《左传．襄公二十四年》：“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。何没没也？将焉用贿！象有齿以焚其身，贿也。”春秋时郑国大夫子产闻知晋国大夫范宣子贪财
在今山东淄博市临淄西。《水经·淄水注》：系水“出齐城西南，世谓之寒泉也。……西北流注于时”。
同“逝川”。清纪昀《阅微草堂笔记．姑妄听之一》：“舞衫歌扇，仪态万方，弹指繁华，总随逝水。”【词语逝水】 汉语词典：逝水
南齐置，属蔡阳郡。治所在今湖北枣阳市西四十里翟家古城。梁与西蔡阳县合并为蔡阳县。古县名。南朝齐置，治今湖北省枣阳市西南。与西蔡阳县同为蔡阳郡治。后与西蔡阳县合并为蔡阳县。