阿旺图丹旦白尼玛
约1811—1846
清代青海地区藏传佛教活佛。嘉庆十五年(1810)，噶勒丹锡勒图呼图克图四世圆寂后，被选认为转世灵童，是为噶勒丹锡勒图呼图克图五世。生于塔尔寺所属的梅仰部。察罕诺门汗胞弟。道光(1821—1850)初年，赴京，返回后在青海塔尔寺学经。道光九年(1829)，谕准在紫禁城骑马。十八年(1838)，授副札萨克达喇嘛，赏给俸粮。
清代青海地区藏传佛教活佛。嘉庆十五年(1810)，噶勒丹锡勒图呼图克图四世圆寂后，被选认为转世灵童，是为噶勒丹锡勒图呼图克图五世。生于塔尔寺所属的梅仰部。察罕诺门汗胞弟。道光(1821—1850)初年，赴京，返回后在青海塔尔寺学经。道光九年(1829)，谕准在紫禁城骑马。十八年(1838)，授副札萨克达喇嘛，赏给俸粮。
十卷。西晋郭象(?－312)撰。郭象字子玄，河南(今河南洛阳)人，西晋哲学家。郭象少年时有才华，明事理，常闲居在家，以文论自娱，后曾官至黄门侍郎、太傅主簿。郭象好老庄之学，善于清谈，《晋书·郭象传》载
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清朝皇室为满族，满族分为八旗。旗，既是军事编制，又是户籍编制，还兼有民政和生产的职能。入关前，清太祖爱新觉罗．努尔哈赤在“牛录”的基础上把满族分为黄旗、白旗、红旗，蓝旗，后来又增建镶黄旗、镶白旗、镶红
十二卷。清裴希度(生卒年不详)撰。希度字晋卿，号中庵，阳曲(今属山西省)人。明崇祯七年(1634)进士，官监察御史。入清后任太常寺少卿。是编皆其讲学之文。卷一《儒经撮要》；卷二《道统中一经》，卷三、四
书名。清高士奇撰。二卷。主要记载清代宫廷的建置与明代的异同。可与明刘若愚所著《明宫史》相参照，具有研究价值。体例近似于宋代孟元老之《东京梦华录》等书，但采掇较为广泛。成书于康熙二十三年(1684)。有
①北周改平州县置，属遂宁郡。治所即今四川平昌县。隋开皇九年(589)改为归仁县。②西魏废帝元年(552)置，为封统郡治。治所在今四川南坪县白水江东岸安乐乡。隋属同昌郡。唐武德元年(618)为扶州治。天
元末农民利用白莲教组成的起义军。以红巾裹头并举红旗为号。故名。又，起义者烧香拜弥勒佛，亦称香军。至正十一年(公元1351年)五月，韩山童、刘福通率红巾军首义颍州(今安徽阜阳)。之后，红巾军遍及各地。刘
又名大明山、镆铘山。即今广西武鸣县东北大明山，与马山、上林县接界。《明史·地理志》思恩府：“有大揽江，出城东北大名山，下流俱入于郁江。”《清一统志·思恩府》：大名山“在府东三十里。一名大鸣山，与上林、
读音：Jù【源】 见《字汇》(80)。【望】 中山(17，418)。【人】 䂂丘，汉时人，见《汉书》(17)。罕见姓氏。《中文大字典》 收载，其注引 《字汇》云： “䂂
1934年4月湘鄂西革命根据地由阳新县大部分及大冶、鄂城、咸宁、通山等县部分地析置，治所在大畈(今湖北通山县东北大畈)。后废。