清代西藏济龙呼图克图六世。又称达擦济龙呼图克图。驻济龙寺(又称功德林寺，汉名永安寺)。为出任西藏掌办商上事务四大呼图克图之一。生于博窝噶郎附近之里恰噶多地方。3岁被确认为济龙活佛转世。4岁迎入寺坐床。康熙二年(1663)，往拉萨，从五世达赖喇嘛受沙弥戒，取法名，后返康区。七年(1668)，再赴拉萨，入色拉寺结巴扎仓求学，有成后，名传卫藏。二十五年(1686)，从五世达赖受具足戒，返康区。后复往拉萨从五世达赖习显、密二教。应青海蒙古王公邀请，赴彼弘扬佛法。后遍履多麦诸寺及蒙古各处。二十九年(1690)，奉命调解准噶尔部噶尔丹与喀尔喀部土谢图汗纷争，却阴唆噶尔丹侵扰漠南蒙古。三十五年(1696)，清军败噶尔丹于乌兰布通，他又代为讲和，使噶尔丹逃遁。次年，噶尔丹败亡后，康熙帝令第巴将其解京，第巴为之奏请“宽宥其身命”，并藉抄没其家产为名。延迟解京。后于北京圆寂。
同“山阳笛”。清陈维崧《满路花．赠梵公》词：“平山堂下，鸿爪依稀记。北邙 王与宋，曾同醉。重逢瓶拂，顿下山阳泪。”【词语山阳泪】 汉语词典：山阳泪
即今海南省文昌县东南清澜港。《方舆纪要》 卷105文昌县： 清澜港 “在县东南三十里。源出县东下场溪西，二处合流，至此与海潮相会而成港”。明置千户所于此。在今海南省文昌市清澜南。清于此设海口协把总防守
即今江苏沛县南六十里敬安镇。民国 《铜山县志》 卷10： 敬安集在 “城西北七十五里。咸丰九年建”。
官署名。(1)明初于凤阳及各省分置，设官如都督府，为地方最高军事机构。后罢。(2)明代北京留守行后军都督府的简称。
同“一晌”。韩愈《醉赠张秘书》：“虽得一饷乐，有如聚飞蚊。”尚颜《怀智栖上人》：“林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。”
书名。清李用粹撰。初刊于康熙二十六年(1687)。八卷。是书参考历代医家著述，结合个人经验，按提纲、内因、外体、上窍、胸膈、腹胁、腰膝、下窍分类，共论述八十余种病证的辨证论治。以内科杂病为主，内容简明
约1674—1759清代新疆维吾尔族诗人。一译翟里力、翟黎里。本名穆罕默德·斯迪克。原籍叶尔羌(今莎车)。出身贫苦。年青时就创作了许多诗歌，被编成《翟梨里诗集》。信仰伊禅教派，曾到阿图什萨图克麻札度过
①即“吐蕃”。唐蕃会盟碑的汉文碑文有此称，系同碑藏文碑文“bod chen po”的对音汉译。参见“吐蕃”(765页)。 ②渤海国宗王。第二世王※大武艺子，文王※大钦茂弟。唐开元二十三年(735，一作
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今河南荥阳市索河。《左传》襄公十八年(前555)：楚师伐郑，“次于旃然”。杜预注：“水出荥阳成皋县，东入汴。”《水经·济水注》：“济水又东索水注之，……即古旃然水也。”