珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对被奴隶主占有人身和劳动成果的奴隶的代称。又作木楞阿比，珞巴语音译，意为“枕头”、“垫枕人”。原专指男奴隶，后“巴列”女奴隶亦俗称“阿比”。家长奴隶制家庭中的奴隶，包括直接由外部落买来或掳来的男女奴隶及奴产子女。人身隶属主人，但保留一些其他家庭成员享受的权利。一旦主人将其配婚，可在为主人劳动之余自营少量生产，积蓄私房，并允许组成俗称“麦另阿夏”分居户，仍隶属主人。此类户征得主人同意并用积蓄物赎了身，可由主人赠送少量土地或开垦氏族公有土地而获拥有生产资料、独立经营的权利，成为“麦另阿夏巴”家庭。其与主人的人身依附及负担租赋则随后代的增加而递减，遂成为※“升得”。其他部落称为“穆拉”、“涅巴”、“厄波”者，内涵与此皆同。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“徐妃半面妆”。咏半开的花。清邹祗谟《惜黄花慢．咏晚菊》词：“月珮烟裳，伴窗纱犹识，半面徐娘。”
【生卒】：719—783【介绍】：唐陇州汧阳人，字成公。六岁，母病，勺饮不入口七日，时号孝童。玄宗天宝时任安西府别将，先后从高仙芝、封常清治军事，转绥德府折冲都尉。肃宗时，累官泾州刺史。代宗大历中，官
【生卒】：?——1423太祖第十一子，洪武十一年(1378)封蜀王。十八年命驻凤阳。二十三年到封地成都。博学。帝曾称他为“蜀秀才”。在凤阳，曾请儒生学士商榷文史。在蜀，曾聘请方孝儒为世子老师，表孝儒居
豪：通“毫”。厘：十豪为一厘。豪厘，比喻极细微的差异。意谓小有差异，终成大错，《史记．太史公自序》：“失之豪厘，差以千里。”【词语豪厘千里】 成语：豪厘千里
【介绍】：明人。洪武三年为莱州同知。时日本海盗屡寇山东、福建沿海地区。秩奉诏使日本责之。日本对秩礼遇有加，秩遂引其使入朝。
【生卒】：?——1634姓那木都鲁。康果礼之弟，同归满洲正白旗。授二等总兵官。列八大臣之一，领正白旗。天聪间从伐朝鲜、察哈尔，攻克明遵化城，皆有功。赐号“噶思哈巴图鲁”。主张以伐明为先战略。天聪八年卒
【介绍】：杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》诗句。物色，此指夔州自然山川景物。陶冶，陶冶性情。杜甫此时衰老多病，又忧伤时乱，故多以登高览物以遣忧，以写诗遣兴，陶冶性情。此正反映了他当时苦闷的心情
在今山东广饶县北六十里。《方舆纪要》卷35乐安县“巨洋水”条下：“《志》云：支派沟起高苑城南二里，径博兴入县境，泄马家泊诸水入海，今故迹微存。”
①在今山西岢岚县东北。《寰宇记》 卷50岚谷县： “雪山在县东北四十里。高三十里，长六十里，岚、朔二州分界。”②在今福建永春县西北，与德化县交界。《方舆纪要》 卷99永春县 “桃溪” 条： 雪山 “山