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阿美人

台湾高山族一支。人口十二万(1975年)。其祖先原散布于台湾东部峡谷、平原的南北两端,即秀姑峦溪口与恒春地域,后逐步向台东海岸区迁移,形成北、中、南三个聚居群,现分属花莲县的丰滨、玉里、富里、寿丰、光复、万荣、卓溪,台东县的台东、鹿野、池上、东河、长滨,屏东县的牡丹等乡镇。以社为聚落单位,有正、副首领和若干长老,负责管理村社公共事务。村社男性按年龄不同分为若干级别,通常有青年级、成年级和老年级,并有相应的权利与义务,如青年级成员必须接受各种有关教育和锻炼,社内重大事情,由成年级以上男性参加的社民大会讨论决定。因受汉族影响,19世纪中期以后便逐步推行犁耕和种植水稻,农耕主要由妇女承担,男子负责狩猎、捕鱼、建造房屋、制作家具、武器及参加战争。因妇女在家庭经济生活中占有重要地位,长期以来一直实行母系制家庭,到20世纪初仍保留许多母系多世代大家庭,人口多者可达数十人,家长由女性尊者担任,入赘男子加入妻方社团。在北部的阿美人则已流行分财异居,女方一结婚即分家,故家庭人口较少,分家的家长一般由男子担任。过去男子喜用铅盘、贝壳和竹管作耳饰。

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    即月狐山。在今云南寻甸回族彝族自治县东北八里。《清一统志·曲靖府》:月狐山“一名凤梧山。明天启四年,安效良败于磨盘山,贼间道走寻甸,官兵追及,战于凤梧山下,贼从山顶分两路遁去”。

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    亦作木石河。即今吉林九台市东北沐石河镇。清光绪《吉林通志》卷15吉林府:正北“一百三十里木石河街”。“沐石”,满语意为鹌鹑。松花江支流。在吉林省中部。沐石,满语“鹌鹑”之意。又称穆书河、木石河。清光绪

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    读音:dèng líng楚公子食采于邓陵,后以为氏。(见《古今姓氏书辨证》)