阿莽琼瓦·贡却曲培瓦
清代甘肃拉卜楞寺二十九任堪布。藏族。出生于隆务吉。被嘉木样二世认定为密宗院之扎西嘉措转世灵童。七岁由嘉木样二世剃度出家。乾隆四十一年(1776),于王府乌厄盖寺由嘉木样授灌顶。次年,入经院学习,经常参加大会堂讲传经法,学完5部大论,获多然巴学位。曾任密宗院喇嘛翁则师和3年扎仓之法台。先后任甘家尕尔圭、查干白相寺、德毛塘寺等寺院堪布。于大经堂塑造佛像,扩建寝宫楼。3次任王府乌厄盖寺法台,3次赴西藏,西藏政府赐予“班智达”名号。曾往阿坝之阿乔合寺等处讲经传法。
清代甘肃拉卜楞寺二十九任堪布。藏族。出生于隆务吉。被嘉木样二世认定为密宗院之扎西嘉措转世灵童。七岁由嘉木样二世剃度出家。乾隆四十一年(1776),于王府乌厄盖寺由嘉木样授灌顶。次年,入经院学习,经常参加大会堂讲传经法,学完5部大论,获多然巴学位。曾任密宗院喇嘛翁则师和3年扎仓之法台。先后任甘家尕尔圭、查干白相寺、德毛塘寺等寺院堪布。于大经堂塑造佛像,扩建寝宫楼。3次任王府乌厄盖寺法台,3次赴西藏,西藏政府赐予“班智达”名号。曾往阿坝之阿乔合寺等处讲经传法。
同“含沙蜮”。水弩,蜮的俗称。唐张祜《寄迁客》诗:“溪行防水弩,野店避山魈。”【词语水弩】 汉语词典:水弩
在今河北临城县西北。《清一统志 ·赵州》: 天台寨 “在临城县西北,……其西又有青龙寨”。
明代海西女真哈达部著名首领。又名旺济外兰、旺住外郎。女真族。纳喇氏。明嘉靖十三年(1534),父克什纳(《明实录》)作速黑忒,一说其祧伯父速黑忒)被族人巴岱达尔汉杀后,率众从松花江逃至开原近地靖安堡外
辽置,治所在龙化县(今内蒙古哲里木盟奈曼旗东北平安地乡西孟家段村古城)。金废。契丹耶律阿保机置,治龙化县(今内蒙古奈曼旗北孟家段,或说今奈曼旗东北八仙筒)。辖境约当今内蒙古自治区奈曼旗北部。金废。
商代水名(见殷墟甲骨文),即漳水。一说据卜辞滴在商西盂东,应指沁水。商王常渡滳田猎,有时对之祈祷丰收。
在今黑龙江省齐齐哈尔市西南。民国 《黑龙江志稿》 卷3: 船套子在 “ (龙江) 城西南七里。嫩江东溢之水也,下游仍入嫩江。清时水师营驻泊处”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《山海经·北山经》:“敦薨之山……敦薨水出焉,而西(东)流注于泑泽。”按其上下文似在今河套北,《水经注》指今新疆天山。
《书·周书》篇名。周成王封康叔于卫,告以“明德”,作为统治的法则。
明朝科举考试中负责看守考场的兵士。因诸生在考场内之席舍称为号房,故称看守者为号军。主要防止考生作弊。清朝亦设号军,但职同杂役。