清代甘孜色达草原果洛藏族支系。明末蒙古占据果洛地区，果洛部落被迫向东南农区迁移，其中一部分在阿虚骨系第三代头人阿虚晋巴加率领下，移居今阿坝多柯河畔，其后裔遂以阿虚为部名。共传13代，历数百年。明末清初，多柯流域有“三阿树”(即阿虚)部落，牧地距松藩县城西南800里，康熙年间(1662—1722)，清廷派四川提督岳钟琪率兵征果洛诸部，将该三部隶归杂谷脑宣慰司管辖。康熙六十年(1721)，分别封阿虚三部为土千户和土百户，赐号纸，无印信，亦不认纳税粮。雍正年间(1723—1735)，部分被迫沿多柯河移色达草原。“色达”即藏语之“色塘”(意为“金色平原”)，自此，“阿虚色达”之名传遍康藏高原。雍正七年(1729)，清朝封该部头人为“瓦述色他(色达)长官司”长官。所管土民200户，每年纳狐皮30张，每张折银5钱，共折银15两，附倬倭(朱窝)土司。该部居甘、青、川三省交界之偏僻地区，地形险要，交通不便，各地统治者都鞭长莫及。
【生卒】：1576—1633【介绍】：明苏州府昆山人，字弱生，更字淑士，亦字闻修。万历三十八年进士。授南京兵部主事。崇祯初以佥事督湖广学政，礼部推为学政第一。卒官。肆志读书，经史子集之外，兼通内典。少
四卷十八回。又名《侠义风月传》。题“名教中人编次”、“游方外客批评”。作者真实姓名及生平不详，应是清初时人。因夏敬渠《野叟曝言》第三十一回提到此书，夏敬渠乃康熙、乾隆年间人，可推知此书在夏著《野叟曝言
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。春秋时齐国置。掌监管渔业。或收取渔税。《左传·襄公二十五年》： “申、蒯，侍渔者。”杜预注： “侍渔，监取鱼之官。”梁履绳补注： “齐擅鱼盐之利，侍鱼之官盖监收鱼税者。”
一卷。清汪中(1754－1794)撰。汪中见《左氏春秋释疑》条。此书是作者“偶有所得，随笔为录”的读书札记，由作者的子、孙编纂而成。全书共分四类：“子”为一类、“史”为一类、“评诗”为一类、“杂录”为
维吾尔语意为默拉纳额什丁之墓。在今新疆库车。据传宋理宗时(1225—1264)，默拉纳额什丁在龟兹地区传布伊斯兰教，得信徒十几万，影响巨大。死后葬此。墓室穹顶，具有伊斯兰特点。现存建筑物系阿古柏入侵库
即今江西上高县西南田心镇。清同治《江西全省舆图》卷4：上高县西有田心。
地区名。指今青海湟水两岸地区。水土肥美，汉代为羌、汉、月氏胡等各族杂居之地。西汉武帝开河西四郡，隔绝羌与匈奴相通之路，斥逐诸羌，“不使居湟中地”，即此。
古地名。参见“骊戎”(1970页)。
元代诸王封号，授驼纽金印。大德八年(1304)，察合台后裔出伯受封。