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西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。系为主人盖房、搬迁、械斗、抢亲、宗教祭礼、娶亲嫁女、节庆晏请及“优尔巴”等各种活动的综合人役称谓。其有以男或女投役、男女共投役以至举家投役等形式，无劳役期限额。其中兼有向主人送粮食、肉类等物的义务。故俗称为“模哇喔”，即“主人大活动，为其大服务”的意思。
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。系为主人盖房、搬迁、械斗、抢亲、宗教祭礼、娶亲嫁女、节庆晏请及“优尔巴”等各种活动的综合人役称谓。其有以男或女投役、男女共投役以至举家投役等形式，无劳役期限额。其中兼有向主人送粮食、肉类等物的义务。故俗称为“模哇喔”，即“主人大活动，为其大服务”的意思。
180—221三国时南阳安众(今河南邓州西北)人，字恭嗣。初为曹操丞相掾属，转五官将文学，受曹丕器重。建安十八年(213)，为黄门侍郎。尝疏陈攻蜀必先修德，不为操所纳。又以为考核官吏当以事，不得依名，
一卷。唐韩偓(884－914?)撰。韩偓，字致光，一作字致尧；小字冬郎，自号玉山樵人。京兆万年(今陕西西安)人。十岁能诗。唐昭宗龙纪元年(889)擢进士第。天复中(901年)王溥荐为翰林学士，迁中书舍
书名。唐郑谷撰。原集三卷，有自序。乾宁初，谷随昭宗出游，途次寓住云台道舍，于所作千余首诗中选定编集。宋有蜀刻本，题《郑守愚文集》，下有“云台编”三字。《四部丛刊续编》据此影印。清胡思敬编《云台编拾遗》
官署名。辽朝置，南面官，又称“弘义宫汉人行宫都部署司”。掌弘义宫汉人军民之政令。设都部署、副部署、同知等职。
【生卒】：1233—1309【介绍】：元真定人。赵伟子。世祖中统元年袭文职为黑军百户，从渡江灭宋，历管军千户、万户、总管。官至漳州新军副万户。成宗大德三年致仕。
【介绍】：明人，字德新。洪武中为太学生，后以通星历之学，举为天文生。永乐二年，授钦天监五官灵台。
《列子．仲尼》：“夫乐而知者，非古人之谓所乐知也。无乐无知，是真乐真知。……”孔子与颜回谈话，孔子认为无乐无知，方是真乐真知。后用为咏超脱旷达忘我之襟怀。宋．王安石《定林》（寺院名）：“真乐非无寄，悲
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今上海市徐汇区华泾镇西。邹容(1885—1905)，原名绍陶，字蔚丹， 四川巴县(今重庆市巴南区)人。近代民主革命烈士。1902年留学日本， 回国后来上海，著述《革命军》一书，号召推翻清皇朝，建立共
奚人。初与太傅完颜宗本亲善。海陵王即位，诬告宗本谋反，宗本被诛，分得其家财，授参知政事、猛安。代张浩为尚书右丞、平章政事。历右丞相、司徒、判大宗正事兼御史大夫，封吴国公。随海陵王伐宋，留南京治省事。世