阿都雀模阶热埃
西藏珞巴族苏龙为蓄奴主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译，“阿都雀”意为“主人家”，“模阶热埃”意为“用头运送东西”，即劳动的意思。专指苏龙为奴隶主到藏区交换、行猎所服的人役。历时2至4个月。行猎期需备主人粮食，猎获物全归主人。年内未服此役者，须向主人缴纳相当于当地买一小孩为奴的等价物。
西藏珞巴族苏龙为蓄奴主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译，“阿都雀”意为“主人家”，“模阶热埃”意为“用头运送东西”，即劳动的意思。专指苏龙为奴隶主到藏区交换、行猎所服的人役。历时2至4个月。行猎期需备主人粮食，猎获物全归主人。年内未服此役者，须向主人缴纳相当于当地买一小孩为奴的等价物。
明永乐四年 (1406) 置，属叠溪千户所。治所在今四川茂县西北一百二十里较场乡南。《明一统志》 卷73叠溪所： 叠溪长官司 “在所城北一里。……渴卓等五寨属之”。清初废。明永乐四年(1406年)置，
书名。五代南唐高远撰。二十卷。记李昪事。已佚。
即今甘肃安西县西南六十里瓜州口。《清一统志·安西州》：安西驿“西南至瓜州口驿六十里”。
【介绍】：宋东海人，自号无欲子。所著《六壬心镜要》，立说简赅，使读者昭然易晓，于壬书称善本。
北宋置，属盐亭县。在今四川盐亭县北八十里鹅溪村。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 鹅溪 “在盐亭县境。其地产绢。文与可诗云： ‘待将 一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长’。东坡诗云： ‘为爱鹅溪白茧光’”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代丧葬礼之一。尸殓于棺而待葬，称殡。因古人将死者的棺木停于西阶客位，是将死者视为宾客，用对待宾客的礼节对待它，故称殡。殡时的丧仪，有哭灵、哭踊和供祭(称“奠”)等。由于死者社会地位的不同，准备丧事物
?—1126北宋泽州(治今山西晋城)人，字子飞。举进士，从使高丽，撰《鸡林志》以进。擢秘书省校书郎，出知简州，迁陕西转运副使。靖康元年(1126)，以给事中使完颜宗望(斡离不)军，议割三镇以和。使还，
官名。西汉武帝太初元年 (前104) 由永巷丞改名，任用宦者，员八人，其一为暴室丞。辅佐掖庭令管理宫女事务。东汉置左右丞及暴室丞各一员。三国魏沿置。北齐置一员，为掖庭署次官。隋朝置二员，正九品。初为掖
【介绍】：李白《宿五松山下荀媪家》诗句。二句写出了农家生活的劳苦和艰辛，表现出李白对下层人民的同情和关心。