蒙古语音译，意为“班组”、“轮值”、“值勤”、“当番”。为准噶尔掌管喇嘛事务之机构，相当于清代喇嘛旗。17世纪后期至18世纪前期，噶尔丹、策妄阿拉布坦先后设有3集赛。噶尔丹策凌为了“兴黄教”、“安众生”，在伊犁河两岸建造了规模宏伟的固尔札庙和海努克庙。集喇嘛数千，在此两庙更番诵经，并增置集赛，拨献鄂拓克之众，专门供养喇嘛。“更番”、“轮值”，蒙古语为“集赛”，;遂用以指准噶尔寺庙领地的社会集团。其建制略如鄂拓克，由宰桑统领。初为5集赛，后增设4集赛，成9集赛，共统辖6000余喇嘛和10600户属民。九集赛之名称、宰桑、户数如下表：
| 集 赛 名 | 宰 桑 数 | 户 数 |
| 阿克把 赉玛里木 杜勒巴 推素隆 伊克胡拉尔 温都逊 善披领 桑 堆 品 陈 | 2 1 1 1 1 1 1 1 1 | 4000 1000 1000 1000 1000 1000 1000 300 300 |
官名。唐朝太常寺太医署置一员，从八品上，掌以针灸之术教授针生。医学学官名。唐置，属太医署。员额一人，从八品下，掌教针生以经脉、孔穴。助教一人，从九品下。所教针生，员额二十人。
唐宫廷音乐。武德九年(626)，高祖命祖孝孙修定雅乐。贞观二年(628)奏之。孝孙以陈、梁旧乐杂用吴、楚之音，周、齐旧乐多涉胡戎之伎，乃斟酌南北，考以古音，制十二和之乐，合三十二曲，八十四调。十二和即
秦朝以前以嘉偶曰妃。后世渐专指皇帝之妾及太子、王侯之妻。《左传·桓公二年》：“嘉耦曰妃，怨耦曰仇。”《说文解字注》：“妃本上下通称，后人以为贵称耳。”皇帝妃各朝名号繁多，称谓不一。参见各条。1、在秦朝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名会波村。清置，属青浦县。即今上海市松江县北泗泾镇。《清一统志 ·松江府二》： 泗泾镇 “傍泗泾塘”，因名。在上海市松江区东北部。面积24平方千米。人口2.2万。镇人民政府驻泗泾，人口 8200。
商办企业。亦称求新机器制造厂或求新制造厂。清光绪二十八年(1902)由朱志尧创办于上海，占地七十余亩，资本近七十万元。设母机、熔铁、冶铁、造炉、造船、火油引擎制造等车间。承造榨油、印花等多种机器。三十
即“汉宣帝”。
瑶人的生产工具和防身武器。皆短刃而长柄，以木或竹作刀鞘，多无纹饰，然甚锋利，南宋人曾敏行《独醒杂志》载：湖南一些瑶人以“钢精”炼制成的“黄钢刀”，可以一挥斩断牛腰。男子外出，通常系于腰间。
指春秋时宁戚获知遇入仕事。汉刘向《列女传·齐管妾婧》载，宁戚欲见齐桓公，无人引见，乃为人仆，将车宿齐东门之外，击牛角而商歌甚悲。桓公异之，使管仲迎之。宁戚称曰：“浩浩乎白水。”管仲不知所谓，不朝五日而
见“伏图”(796页)。