藏语音译，意为“佐相”。汉称“大头人”。解放前四川甘孜藏族地区村寨的统治者，世袭贵族。多是为土司开拓疆土有功者的后裔，或依附于土司的某地统治者，可参加土司的各级管理机构，如“涅巴会议”，经严格选择可任“涅巴”(管家)、“相子”(管家、执事喇嘛)，权力仅次于土司。能任世袭“席涅”(管理人)及大村村长，可利用职权扩充个人势力。土司赐给一定土地和“科巴”(意为“需要的人”，有属民之意)，对土司承担一定的义务，遇有战事，须率兵出征，每年须给土司纳贡赋。在其领地内享有政治、经济特权，并拥有武装力量。少数政治、经济实力雄厚者，能管理封地内的小头人。违犯土司法规者，受严厉惩处，甚至取消其头衔，收回土地与科巴，而变为科巴。一般是暂时取消大头人称号，不收回土地与科巴，俟其子长大，向土司求情，仍可复为大头人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“凿窍”。本指寓言里的中央之帝。其天然无耳目口鼻，开之则死。后用以比喻自然淳朴的状态。叶圣陶《倪焕之》二三：“他们的心意果真像空空的一张白纸或者浑沌的一块石头么？”【词语浑沌】 汉语词典：浑沌
即今江西进贤县西北罗溪镇。清同治《南昌府志》 卷6： 罗溪市 “距 (进贤县) 城二十里”。
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海囊谦县东南，扎曲东岸。乾隆 《西宁府新志》 卷19塞外贡马番族：“住牧角木丹莫多地方洞巴族，距格尔吉族三百余里。”
即唐叔虞。周武王之子，周成王之弟，名叔虞，封于唐，故称。唐叔之国内有不同田地的禾苗同结一穗，作为祥瑞嘉禾献给成王。见《左传·昭公元年》。无名氏《嘉禾合颖》：“影同唐叔献，称庆比周家。”
即今四川达县西石梯镇。清乾隆《达州志》卷1：石梯坎场“在州西方，去州一百四十里”。
《晋书．阮籍传，附阮咸》：“咸字仲容……咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为……太原郭奕高爽有识量，知名于时，少所推先，见咸心醉，不觉叹焉。”阮咸为人放任豁达，不拘小节。太原郭奕见了他，
西汉置，属代郡。治所在今山西繁峙县东北九十里。东汉建安中废。古县名。西汉置，治今山西省繁峙县东北。属代郡。东汉建安二十六年(50年)改属雁门郡，建安末废。
十卷。明顾应祥(生卒年不详)撰。顾应祥字箬溪，吴兴人。明嘉靖间巡抚云南，迁刑部尚书。嘉靖二十九年(1550)著《测圆海镜分类释术》十卷，有自序并题：“明都察院右副都御史吴兴顾应祥释术。”另著有《弧矢算
即“烘和图池”(1927页)。