明代喀尔喀蒙古第一座喇嘛寺院。亦名光显寺。万历十五年(1587)，外喀尔喀蒙古领主※阿巴岱至土默特归化城(今呼和浩特)谒见第三世达赖喇嘛索南嘉措，呈献貂皮、帐幕、币帛、牲畜等数以万计，获得瓦齐尔汗(一译斡齐赉汗)称号。归后在和林(今蒙古国哈尔和林)附近建此寺庙，由栋科尔满珠锡里呼图克图主持开光仪式(一说由萨迦派喇嘛罗追占布主持)。阿巴岱汗卒后，其子额列克(号墨尔根汗)复建2寺2塔于该处。康熙(1662—1722)年间，第一世哲布尊丹巴呼图克图曾驻锡该寺，接受喀尔喀民众的贡献。康熙二十七年(1688)，准噶尔部噶尔丹侵入喀尔喀，寺庙围墙遭到破坏。四十年(1701)，第一世哲布尊丹巴自北京返喀尔喀，进行修缮和扩建。此后，历代哲布尊丹巴、土谢图汗及寺庙住持又不断进行扩建，先后建62座佛殿，有可容千余名喇嘛的大殿，周围修筑92座佛塔。喇嘛数目最多时达6部(爱马克)，每部200-500余名喇嘛。另外有500余座房屋，成为喀尔喀的宗教和商业中心之一。19世纪末，寺庙衰落。
读音：Bｉàｎｌè【源】 西夏人姓。亦作㝸(31)。【人】 㝸勒德元，西夏时武功大夫(31，63)。
官名。元代置，为太府监、经正监等府署长官，位在太监上。
字元恺，凤子子。聪敏强记，遍览经史。孝文帝时，曾任征西大将军长史，冯翊太守。后罢郡解官居长安，求道，服食玉屑，无验而死。(，参见《北史》)【介绍】：北魏中山卢奴人，字元恺。李先曾孙。孝文帝太和初，历秘
?—1149金太祖孙宗峻子，熙宗弟。本名常胜。熙宗时为北京留守。封胙王。皇统七年(1147)，因熙宗赐酒，不能饮，逃出。九年，河南军士孙进反，自称皇弟按察大王。熙宗疑皇弟即常胜，海陵王亮助成其狱，遂被
【介绍】：东晋琅邪临沂人，字敬文。王导子。恬虚守静，不竞荣利。少历清官，除吏部郎、吴国内史。时岁饥，以私米作粥，济活甚众。转督浙江东五郡、会稽内史。卒官。
西汉上林苑中的水卒，属辑濯令。颜师古注《汉书·刘屈氂传》：“辑濯士，主用辑及濯行船者也。短曰辑，长曰濯。”
唐贞观十年(636)，太宗对吐谷浑王诺曷钵之封号。见“诺曷钵”(1954页)。
源见“空弦落雁”。称赞精湛的射箭技艺。唐白居易《宣州试射中正鹄赋》：“惬群心而踊跃，骇众目而翕习。若然者，安知不能空弯而雁惊，虚引而猿泣者也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏太仓人，字蔚如。起家市井。喜校勘古籍，藏书甚富。曾与修《镇洋县志》。著有《字体辨讹》。