明代喀尔喀蒙古第一座喇嘛寺院。亦名光显寺。万历十五年(1587)，外喀尔喀蒙古领主※阿巴岱至土默特归化城(今呼和浩特)谒见第三世达赖喇嘛索南嘉措，呈献貂皮、帐幕、币帛、牲畜等数以万计，获得瓦齐尔汗(一译斡齐赉汗)称号。归后在和林(今蒙古国哈尔和林)附近建此寺庙，由栋科尔满珠锡里呼图克图主持开光仪式(一说由萨迦派喇嘛罗追占布主持)。阿巴岱汗卒后，其子额列克(号墨尔根汗)复建2寺2塔于该处。康熙(1662—1722)年间，第一世哲布尊丹巴呼图克图曾驻锡该寺，接受喀尔喀民众的贡献。康熙二十七年(1688)，准噶尔部噶尔丹侵入喀尔喀，寺庙围墙遭到破坏。四十年(1701)，第一世哲布尊丹巴自北京返喀尔喀，进行修缮和扩建。此后，历代哲布尊丹巴、土谢图汗及寺庙住持又不断进行扩建，先后建62座佛殿，有可容千余名喇嘛的大殿，周围修筑92座佛塔。喇嘛数目最多时达6部(爱马克)，每部200-500余名喇嘛。另外有500余座房屋，成为喀尔喀的宗教和商业中心之一。19世纪末，寺庙衰落。
矮小的男人。《史记．孟尝君列传》：“赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：‘始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。’孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。”偏正 丈夫，指男子汉。讽刺男子
源见“季札挂剑”。指哀悼亡友。唐卢照邻《哭明堂裴主簿》诗：“遽痛兰襟断，徒令宝剑悬。”【词语宝剑悬】 汉语词典：宝剑悬
又作俄莫和索洛站、鄂摩和站。清置，在今吉林敦化市西北额穆镇。《清一统志·吉林二》 “额赫茂站” 条下： “伊克苏小站，又东南四十里至鄂摩和索罗站。”
官署名。南宋高宗绍兴二年(1132)，干行在临安府置，掌造器甲。以工部尚书、侍郎提点，工部郎官每旬点检其事。金朝沿置，兼管囚徒。设使、副使领院事; 都监一员，掌收支等事。官署名。金置于诸京及节镇等处，
官名。南朝宋置，统领骑官。《南齐书·周盘龙传》： “元徽二年(474)，桂阳贼起，盘龙时为冗从仆射、骑官主、领马军主。”
县的等级之一。见“一等县”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：guì【音】 洼氏有Guī、Wā二音，且源出不同。参见洼(Wā)姓。【源】 见《风俗通》(1，11)。汉时南阳淯阳(故城在今河南南阳南60里之绿阳村)有洼姓，音圭。当以水名为氏(60)。【望】
在今四川南坪县西塔藏乡(达基寺)。《清一统志·松潘直隶厅》：“潘州营在厅北四百八十余里。即潘州故址。……其南一百八十余里，地名达建寺，距黄胜关一百二十里，为潘州黄胜适中之地，亦设官兵戍守。”
【介绍】：白居易作于大和元年(827)居洛阳时。太湖石，古代园林叠砌假山之石以产自太湖者最为知名，白居易曾有《太湖石记》叙其详情，一诗一记可相参稽。此诗整饬工稳，状物细腻。《唐宋诗醇》卷二五评论说：“