马喇副长官司
明清四川摆夷人(今傣族)土司名。清康熙十九年(1680)，首领阿世忠帅众归清。二十二年(1683)准其请，袭副长官原职，颁给号纸，无印信(一说有印信)，后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧盐源县马喇。嘉庆至道光间(1796—1850)，副长官为阿际昌，管理各村寨摆夷人125户，每年认纳荞粮40石，于会盐营完纳，以充兵饷。
明清四川摆夷人(今傣族)土司名。清康熙十九年(1680)，首领阿世忠帅众归清。二十二年(1683)准其请，袭副长官原职，颁给号纸，无印信(一说有印信)，后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧盐源县马喇。嘉庆至道光间(1796—1850)，副长官为阿际昌，管理各村寨摆夷人125户，每年认纳荞粮40石，于会盐营完纳，以充兵饷。
读音：Tāng汤氏起源主要有三。一是以谥号为氏，源于子姓。成汤是帝喾之子契十四世孙，姓子，名履，死后谥号为成汤。他的子孙中有一支以谥号为姓，成为汤氏。二是商末宋国君偃之后，出自子姓，因避祸
南宋绍兴三年 (1133) 升莲城堡置，属汀州。治所即今福建连城县。《舆地纪胜》 卷132汀州《县沿革》： 莲城县，“ 《鄞江志》 云，四水环绕，簇簇如莲，因以为名”。民国 《连城县志》 卷3： “县
书名。清薛允升撰。五十四卷。作者司刑政近四十年，鉴于清朝以案例为判刑准则，而例多达二千余条，彼此抵牾，遂对条例一一疏通，说明其制定过程及如何理解运用，反映清代司法状况。成书于光绪二十六年(1900)，
梵文Kalpa的音译。“劫波”的略称。意为极久远的时节。源于印度婆罗门教，认为世界经过若干年就要毁灭，然后再重新创造出来，这个固定的周期，谓之“劫”，宣称世界要经历许多“劫”。印度教和佛教均袭用，但说
【生卒】：944—1009【介绍】：宋莱州掖县人，字鹏举。太祖开宝八年进士。历国子博士、江南转运使。真宗即位，迁河东转运使，在任凡十一年，以干治称。景德四年，入为户部副使。进刑部郎中，使契丹，会疾卒。
禁卫军指挥机构。隋朝置，设大将军一员、将军二员，与右领左右府同掌侍卫皇帝左右的亲信禁军，供御兵仗，职任甚重。领千牛备身十二员，掌执千牛刀;备身左右十二员，掌供御弓箭; 备身六十员，掌宿卫侍从; 有长史
战国郑人。隐居郑国圃田四十年，后世人们一般视之为道家思想的代表人物之一，被尊为列子。相传他能驾风而行。见《庄子·逍遥游》。故后世多用以咏隐士、仙道。亦用以咏风。聂夷中《访嵩阳道士不遇》：“何当列御寇，
源见“馀光”。比喻他人给予的恩惠。宋苏轼《答新苏州黄龙图启》：“既联法从之末，又窃邻光之馀。”【词语邻光】 汉语词典：邻光
【介绍】：宋合州人。潜心六经，最精于《易》。所著《易解》，多发明程颐之说。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。