中国伊斯兰教教派穆夫提门宦的创始人。道号“豪祖勒提·伯什勒力·勒比尼”。甘肃临洮人。回族。幼家贫，以务农、经商为业。后从事运输业，被称为“脚户哥”。康熙十二年(1673)，赴西宁拜穆罕默德二十五世后裔赫达叶·通拉希为师，学习苏非教义和虎夫耶的教理和功课，被赐名“穆夫提”(阿拉伯语“宗教法官”之意)，中国穆斯林称为“执掌教法的人”。故此派称为“穆夫提门宦”。后其师赐其经典、念珠、头巾等八件物品，作为传教凭据。从此，该派影响及于宁河、广河、东乡及青海各地。成为虎夫耶门宦中的第二大支派。康熙六十一年卒，葬临洮东峪沟。教徒们为其修了墓，称为“东拱北”，被尊为“高祖爷”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字雷可，永新(今属江西)人。文天祥二妹婿。天祥起兵，补宣教郎、带行太社令，知永新县。天祥出使元军议和并被执，震龙遁归，吉州失守，乃联结峒獠起兵。天祥领兵至岭南，震龙接应，收复永新县。元兵至，震龙被执，
见“大理卿”。
【介绍】：三国魏颍川颍阴人，字奉倩。荀彧子。好道家之言。尝与傅嘏谈，嘏尚名理，而粲尚玄远，宗旨虽同而时有所格。裴徽为通二人之意。妇有美色，病亡，痛悼不能已，岁余亦卒，时年二十九。
二十一卷。是清人王据范氏《中州全韵》所作的“辑要”。王字覆青，号樗林散人。江苏昆山人。书成于乾隆四十六年(1781年)。王氏自序云：“余廿年留心音韵，而寡闻孤陋，难得指归。国朝《字典》、《韵府》集古今
一卷。元金涓撰。涓字德平。生卒年不详。义乌(今属浙江)人。本姓刘。先世避吴越王钱镠嫌名，改为金氏。曾从许谦学经学，从黄溍学文章。为虞集、柳贯所知，荐于朝，皆辞不就。明初州郡辟召，亦不就。所著有《西湖》
官署名。隋炀帝大业三年(607)始置，长官司隶台大夫一员，掌巡察纠劾之事。别驾二员，分察东都及京师。刺史十四员，巡察畿外。诸郡从事四十员，佐刺史巡察。所掌六条： 一察品官以上理政能力，二察官人贪残害政
二十卷。明汪道贯(约1566前后在世)撰。汪道贯，字仲淹，休宁(今安徽芜湖)人，道昆之弟。生卒年不详。性强记，工词赋，尤善书法，督学吴公路呼之为“小司马”。与其从弟道会齐名，时称“二仲”。著有《汪次公
旧时由典当铺或钱庄、银号发行之兑换券。可以流通，并可随时兑换铜钱。清乾隆、嘉庆、道光时期已广泛流通。
即今湖北云梦县北十六里义堂镇。清光绪《湖北全省分图》：云梦县北有义堂镇铺。