中国伊斯兰教教派穆夫提门宦的创始人。道号“豪祖勒提·伯什勒力·勒比尼”。甘肃临洮人。回族。幼家贫，以务农、经商为业。后从事运输业，被称为“脚户哥”。康熙十二年(1673)，赴西宁拜穆罕默德二十五世后裔赫达叶·通拉希为师，学习苏非教义和虎夫耶的教理和功课，被赐名“穆夫提”(阿拉伯语“宗教法官”之意)，中国穆斯林称为“执掌教法的人”。故此派称为“穆夫提门宦”。后其师赐其经典、念珠、头巾等八件物品，作为传教凭据。从此，该派影响及于宁河、广河、东乡及青海各地。成为虎夫耶门宦中的第二大支派。康熙六十一年卒，葬临洮东峪沟。教徒们为其修了墓，称为“东拱北”，被尊为“高祖爷”。
【介绍】：贾岛《登江亭晚望》诗颔联。二句构思奇特，观察入微，勾画“鸟归”、“帆过”情景，曲尽其妙。虽对仗工稳精致，格律谨严整饬，却毫无晦涩拘执之弊，堪为佳句。
彭宠的奴仆子密的封号。《后汉书·彭宠传》：“五年春，宠斋，独在便室。苍头子密等三人因宠卧床，共缚著床……昏夜后，解宠手，令作记告城门将军云：‘今遣子密等至子后兰卿所，速开门出，勿稽留之。’书成，即斩宠
旧时西藏的别称。西藏旧分阿里、藏(后藏)、卫(前藏)和康(一作喀木)四部，藏人用卫藏指前后藏，元、明译为乌思藏，清译为卫藏。清人著作中有时也用卫藏概称西藏。旧时西藏地区的别称。西藏旧分阿里、藏(后藏)
淄州(今山东淄博)人。惟清坐事贬官流放，徐氏还归乡里，食，不服采絺。大赦，至荆州接迎，闻夫死讯，径往播川，得夫尸，护丧返家，费时年余。
读音：yě shī为野利越诗之后，系吐蕃姓。(见《唐书》)▲<唐>野诗良辅，陇州刺史。
见“春秋鼎盛”。
字楫山。浙江余姚人。为寻父，与弟翁运标遍历湖南各地，终得父遗骨。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即合懒路。治所在今朝鲜咸镜南道咸兴城南五里古城。一说在咸镜北道吉州。
一件事不知道就深以为耻。形容治学严以律己。陶弘景(456－536年)，丹阳秣陵(今江苏南京)人，字通明，齐时拜为左卫殿中将军，后隐居句曲山(今茅山)，梁武帝以礼聘之不出。朝廷每遇有疑难之事，便派人到山