清末伊斯兰教经师。字仁山，云南普洱人。回族。出身宗教世家。幼承家学。清道光十四年(1834年)，到陕西渭城求学。学成后，在渭城米家庄讲学。曾参加同治元年(1862)陕西回民起义，失败后，先后在归化(今内蒙古呼和浩特市)、平凉(今甘肃平凉)、河南开封、四川叙府、成都等地讲学。成都著名清真寺皇城寺讲学时间较久，四川各地经师多出其门下。晚年，回返平凉，任讲席。死后葬该地甲子营。生平习于陕西学风，对认主学造诣颇深，有独到见解，其短论《买二叶》最有名。弟子著名者，有陕西杨善精、洪秃子、四川马如九、马良宪、马古泉、云南马宝、王家鹏等。
即徽岭关。在今安徽绩溪县西北。《方舆纪要》 卷28绩溪县： 翚岭关 “在县西北十五里太平镇。有关城”。
春秋时郑国称管理边境事务的地方官吏。《左传·襄公十一年》： “郑人患晋、楚之故”，“使疆场之司恶于宋。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十二卷。明陈其愫(生卒年不详)编。陈其愫字素心，浙江余杭(今杭州)人。此编选明代议论之文。分圣学、储宫、宗藩、官制、财计、漕挽、天文、地理、礼制、乐律、兵政、刑法、河渠、工虞、海防、边夷十六目。书成
?—前585春秋时郑国国君。公元前586—前585年在位。名费。一作㵒，或沸。郑襄公之子。继襄公即位。许灵公恶郑，告于楚。他至楚诉之不胜，乃弃楚亲晋。与晋、齐、鲁等盟于郑地虫牢(今河南封
绣文：用彩色丝、绒、棉线在绸、布等上面刺绣成花纹、图像或文字。此处泛指手工业生产劳动。后以此典比喻正当事业不受重视，不如末业小技；也形容泛指非正当谋生手段。 倚(yǐ椅)：靠。 此典指从事手工业生产刺
河南宜阳人。父患重病，姊凿己脑和药进饮，遂愈。父后病复发，妹割股肉置粥中，父喝即醒。
篇名。唐柳宗元撰。二卷，计六十七篇。批驳《国语》中鬼神怪异、符瑞贞祥思想。针对伯阳父论地震中“阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡”的观点，指出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也，自动
明洪武四年 (1371) 置，治所在今辽宁辽阳市老城。八年 (1375) 改为辽东都指挥使司。明洪武四年(1371年)置，治今辽宁省辽阳市。八年改置辽东都指挥使司。
【介绍】：清浙江仁和人，字兰友，孙云凤妹，县丞金玮妻。善画，工填词，兼长骈体文，与云凤齐名。