中国伊斯兰教虎夫耶门宦创始人之一。经名阿布都里·哈里木。甘肃河州(今临夏市)人。回族。少时从青海民和、河州经师马汉臣、太巴巴等习经。康熙三十七年(1698)结业，先后在青海民和和甘肃河州、广河等地任开学阿訇，达三十年之久。雍正六年(1728)，随阿拉伯传教士艾最占白勒朝觐麦加，拜虎夫耶道堂“筛海”(长老或学者)阿格来为师，赴大马士革、巴格达、开罗等地游学，研习苏非派教团之学理。后回国，于雍正十二年(1734)在河州、循化、化隆、贵德、同仁，西宁等地回、撒拉等族中传教，又到云南、河南、陕西渭南等地讲学传教。任河州、循化等地清真寺教长，教徒最多时达20余万。乾隆二十一年(1756)在青海循化传教时，卡力岗地区(即化隆、贵德一带)的藏族、同仁的保安族、汉族部分群众，受其影响，并皈依了伊斯兰教。晚年将教权传给三子马国宝。卒，葬于河州花寺。教众尊为“道祖太爷”。
见“捺钵”(2037页)。
又译昭列、召烈台、沼兀列亦惕。蒙古部名。成吉思汗远祖孛端察儿之妾所生之子名沼兀列歹。其后人称照烈氏，依附于泰赤乌部。
德州(今属山东)人，户部侍郎田雯之母。其夫死于浙江丽水知县任上后，清核库赋，交待后任。守寡三十余年，教子有方。通《诗》、《春秋传》，知礼节、能文，著有《茹荼集》。七十七岁卒。
吏部及其所属各司的别称。
【介绍】：字黄若。并州晋阳(今山西太原)人。生卒年不详。太宗至高宗时人。曾官秘书监、河西令。有时名。本传称有文集三卷，但未见著录。作品已佚。事迹见《旧唐书·唐俭传》附传。
同“杯弓蛇影”。明唐顺之《答王龙溪郎中书》：“若于此处稍参不破，则昔人所谓壁间蛇影，足以生疑而致病。”偏正 比喻疑神疑鬼，自受惊扰。明·唐顺之《答王龙溪郎中书》：“若于此处稍参不破，则昔人所谓～，足以
【介绍】：白居易《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄於潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹》尾联。二句谓(兄弟姊妹)共看明月应该落泪，这一夜思乡心情分在五地的兄弟姊妹都是一
即今甘肃肃南裕固族自治县治。清宣统《甘肃新通志》卷3甘州府抚彝厅图：西南有红湾寺番庄。1954年于此置肃南裕固族自治区。次年改为肃南裕固族自治县。
春秋时诸侯为和好而相会。《谷梁传·庄公二十七年》说齐桓公有“衣裳之会十有一”。
见“引光奴”。