马海靴
蒙古传统靴的一种。与※不里阿耳靴(皮质蒙古靴)不同，一般选用结实耐磨的布料制作。心灵手巧的蒙古妇女以精细的刺绣技艺在靴面的不同部位绣上各种蒙古族风格的花纹图案，层次分明。男靴质朴大方，衬托蒙古族男子豪放的性格，通常在深蓝色或黑色底布上用白色等浅色丝线缝出各种简洁明快的花纹图案，蒙古族称这种方法为“套格其呼”。女靴比较讲究，做工更为精细，绣有佛手、杏花、山丹、牡丹等彩色多姿的花卉图案，与艳丽夺目的女式蒙古袍服和璀璨的首饰相辉映。穿着柔和舒适，美观耐用，亦是婚嫁、吉庆节日的礼靴。
蒙古传统靴的一种。与※不里阿耳靴(皮质蒙古靴)不同，一般选用结实耐磨的布料制作。心灵手巧的蒙古妇女以精细的刺绣技艺在靴面的不同部位绣上各种蒙古族风格的花纹图案，层次分明。男靴质朴大方，衬托蒙古族男子豪放的性格，通常在深蓝色或黑色底布上用白色等浅色丝线缝出各种简洁明快的花纹图案，蒙古族称这种方法为“套格其呼”。女靴比较讲究，做工更为精细，绣有佛手、杏花、山丹、牡丹等彩色多姿的花卉图案，与艳丽夺目的女式蒙古袍服和璀璨的首饰相辉映。穿着柔和舒适，美观耐用，亦是婚嫁、吉庆节日的礼靴。
唐建，北宋改名天汉桥。在今河南开封市。南宋范成大《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。”即此。《清一统志·开封府二》：天汉桥“在祥符县东南。唐建州桥，宋改名。其西有金梁桥，皆跨汴水上”。又称天
字师古，开封祥符(今属河南)人。善骑射击刺，少以父任为东西班殿侍。元昊扰边，为鄜延路副总管，守承平砦，破西夏兵，解救延州之围。后坐不援救塞门砦，降宁州刺史。历秦凤路副都总管，殿前副都指挥使等。因事罢管
【介绍】：白居易《夜雨》诗句。两句写景妙在曲折见意。以雨打芭蕉之声，造夜雨来临之境，含蓄蕴籍，雅致空灵。与李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”(《宿骆氏亭怀崔雍崔衮》)有异曲同工之妙。
【介绍】：白居易五律《酬梦得秋夕不寐见寄》颈联。此联以拟人手法描绘出秋夜的清凉明净，反衬出诗人夜不能寐的秋思闲愁。
【介绍】：张籍《水》诗颈联。二句写长空云阔、波涛澎湃的壮观景象。出句笔姿矫健，刻画云色苍茫、天地浑涵之景，曲尽其妙。对句亦佳，描写波涌浪卷奇景，生动形象。
?—1742清代西藏地方官员。全称为萨古巴益喜策丹、萨古巴罗桑尊珠，汉籍作色固鼐。藏族。原为班禅卓尼尔。康熙五十六年(1717)，拉藏汗与准噶尔军战于达木，经五世班禅调解，未遂。雍正五年(1727)，
唐武德四年 (621) 置，属象州。治所在今广西武宣县东南二十里旧县村。明宣德六年(1431) 改为武宣县，移治今武宣县。古县名。唐武德四年(621年)析桂林县置，治今广西壮族自治区武宣县东南旧县。属
即今江西宁都县东北八十五里湖岭咀。清同治 《江西全省舆图》 卷10宁都州图： 东北有湖岭嘴墟。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。元代设置，为宣抚使属员。掌管案牍及管辖吏员，为宣抚司经历的副手。明代授任土官，秩正九品。参见“宣抚使”(1746页)