马铨
明末清初中国伊斯兰教经师。字明龙。湖北江夏(今武汉市武昌)人。回族。幼从父学习阿拉伯文经典及汉文。年长又赴宁夏同心、陕西西安等地,从著名经师冯伯庵、冯少川习经问道。后在武昌辕门口清真寺掌教,并在家中开馆教经授业,为湖北经堂教育之开创者。清康熙初年应广西提督马雄之邀,任柳州清真寺掌教。后返故里,除继续授业外,潜心研究伊斯兰教经典。主张以儒家思想与伊斯兰教义相融合。与常蕴华、李定寰、马君实被誉为伊斯兰“东土学者之四镇”。著有《醒己省悟》(一说为《认己醒悟》)。
明末清初中国伊斯兰教经师。字明龙。湖北江夏(今武汉市武昌)人。回族。幼从父学习阿拉伯文经典及汉文。年长又赴宁夏同心、陕西西安等地,从著名经师冯伯庵、冯少川习经问道。后在武昌辕门口清真寺掌教,并在家中开馆教经授业,为湖北经堂教育之开创者。清康熙初年应广西提督马雄之邀,任柳州清真寺掌教。后返故里,除继续授业外,潜心研究伊斯兰教经典。主张以儒家思想与伊斯兰教义相融合。与常蕴华、李定寰、马君实被誉为伊斯兰“东土学者之四镇”。著有《醒己省悟》(一说为《认己醒悟》)。
①地方行政区划。古称邦畿千里之地为县。春秋时期,秦、晋、楚等大国常于新兼并得地置县。其后,逐渐推广到内地。王畿内都邑为县,诸侯境内亦置。新兼并边远之地县大于郡,战国时期逐渐形成郡、县两级。秦统一后确立
【介绍】:五代时人。仕后蜀。孟昶广政中,为威武军都监。时后周将王景等连营围凤州,而西川援兵不至。未几,城陷,节度使被执,崇溥为后周兵所掳,坚不肯降,饿数日而卒。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
又称西土默特。清置,属卓索图盟。旗府驻地在黑城子(今辽宁北票市东北黑城子)。简称土右旗。在内蒙古自治区中部、黄河北岸。属包头市。面积2284平方千米。人口34.9万,有蒙古、汉、满、回等民族。辖3镇、
陈尚君辑校。中华书局1992年出版。精装三册,共计125万字。该书是清编《全唐诗》以外的唐人遗诗的总汇性著作,分《全唐诗外编》修订本和《全唐诗续拾》两部分,共收录唐人逸诗6327首又1505句,作者1
源见“仲子灌园”。指战国 齐陈仲子,因避世迁居於陵,自称於陵仲子。后世诗文中常以借指有节操的隐居高士。清尤侗《得家信人有传予地震死者戏为作此》诗:“寄谢众人皆欲杀,於陵仲子犹无恙。”
《老子》五十八:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”倚:倚靠。伏:潜伏。意谓祸与福相互依存,在一定条件下可以转化。汉.贾谊《鵩鸟赋》:“祸兮福所倚,福兮祸所伏,忧喜聚门兮,吉凶同域。”亦作“祸福相倚”。《
读音:xī guī卫后有析龟氏。(见《路史》)
历(曆)古历名。又名《甲寅元历》。十六国北凉赵��于玄始元年(412)制订。该历摒弃沿用近千年之十九年置七闰月之法,改为六百年置二百二十一闰月,使历法中回归年与朔望月之关系
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为武职二十四班中的四班,大通三年(529)改为武职三十四班中的八班,南朝陈改为拟八品,比秩六百石。