马铨
明末清初中国伊斯兰教经师。字明龙。湖北江夏(今武汉市武昌)人。回族。幼从父学习阿拉伯文经典及汉文。年长又赴宁夏同心、陕西西安等地,从著名经师冯伯庵、冯少川习经问道。后在武昌辕门口清真寺掌教,并在家中开馆教经授业,为湖北经堂教育之开创者。清康熙初年应广西提督马雄之邀,任柳州清真寺掌教。后返故里,除继续授业外,潜心研究伊斯兰教经典。主张以儒家思想与伊斯兰教义相融合。与常蕴华、李定寰、马君实被誉为伊斯兰“东土学者之四镇”。著有《醒己省悟》(一说为《认己醒悟》)。
明末清初中国伊斯兰教经师。字明龙。湖北江夏(今武汉市武昌)人。回族。幼从父学习阿拉伯文经典及汉文。年长又赴宁夏同心、陕西西安等地,从著名经师冯伯庵、冯少川习经问道。后在武昌辕门口清真寺掌教,并在家中开馆教经授业,为湖北经堂教育之开创者。清康熙初年应广西提督马雄之邀,任柳州清真寺掌教。后返故里,除继续授业外,潜心研究伊斯兰教经典。主张以儒家思想与伊斯兰教义相融合。与常蕴华、李定寰、马君实被誉为伊斯兰“东土学者之四镇”。著有《醒己省悟》(一说为《认己醒悟》)。
斗(鬥)地名。在今山西大同市东城外。《资治通鉴》:唐乾符五年(878),大同防御使段文楚因减军士衣米,发生兵变,蔚州李克用起兵趋云州,杀文楚等五人于斗鸡台下,即此。
吏职名。唐光禄寺珍羞署置五人。掌膳羞供设。
十二卷。明张丑(1577-1643)撰。张丑原名谦德,字叔益,后改名丑。字青甫、号米庵。昆山(今江苏昆山县)人。张丑善鉴藏,知书画。除此书外还著有《真迹日录》、《法书名画见闻表》、《南阳法书表》、《清
【生卒】:1806—1864【介绍】:清贵州遵义人,字子尹,号柴翁。道光十七年举人,选荔波县训导。咸丰间告归。同治初补江苏知县,未行而卒。学宗许郑,精通文字音韵之学,熟悉古代宫室冠服制度。有《礼仪私笺
著名温泉。在今安徽庐江县西北四十四里汤池镇东汤池上街头。宋王安石有《东坑泉》诗。今名汤池温泉。
【生卒】:?-688元嘉子。少以文才见知,封黄公,任通州刺史。因与父起兵反对则天诛戮宗室被杀。(,参见《新唐书》)
书名。原题娄东梅村野史(吴伟业)撰。三卷。伟业著有《绥寇纪略》,记明末农民起义事,一名《鹿樵纪闻》。而是书则记南明诸王及李自成、张献忠诸事,每卷先列诸王,后列当日时事,其内容与《绥寇纪略》相较,截然不
?—1528明云南武定土舍。彝族。武定府土知府凤昭叔。嘉靖七年(1528)三月,与寻甸土官安铨联结,反对改土归流,攻禄劝,陷武定、姚安、楚雄、扬林、嵩明等处,进围省城昆明,滇中大震。六月,明遣提督尚书
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:?—1136【介绍】:宋秀州华亭人。哲宗元符末应诏上书言事切直,徽宗崇宁初蔡京籍为元祐党人,遭禁锢居同谷二十年,因家其地。高宗绍兴初,金人犯成州,执中集乡豪守御,金遣人来招,立斩其使。张浚在