高庆绪
即“高庆裔”(1913页)。
即“高庆裔”(1913页)。
中国古代伦理观念。亲爱其亲属之谓。殷周以来宗法制度之重要内容。《诗·小雅·伐木》：“亲亲以睦，友贤不弃。”《左传·昭公十三年》：“亲亲与大，赏共罚否。”后遂成为儒家伦理思想之组成部分。《礼记·中庸》：
①在今浙江新昌县西。《陈书·钱道戢传》：南朝陈天嘉元年 (560)，道戢 “领剡令，镇于县之南岩”。即此。②在今四川阆中市东南大佛岩。《方舆胜览》 卷67阆州： 南岩 “在阆中县东南五里，亦曰大像山，
【生卒】：?～956【介绍】：真定获鹿(今属河北)人。后唐时任镇州掌书记。后晋时任监察御史、膳部员外郎、金部郎中、翰林学士、中书舍人等职。后晋亡后被挟往契丹，后汉隐帝时逃归。后周时又任礼部尚书、刑部侍
【生卒】：?—前571名睔。悼公弟。初，使楚被囚，后结好于楚臣子反，释归。前585年即位。三年，私与楚盟。同年秋，朝晋，为晋人所执，晋派栾书伐郑，郑人立其庶兄繻为君，不久晋人释放他回国复位，杀繻。前5
?—1222金大臣。盖州(治今辽宁盖县)本得山猛安人。女真族。斡勒氏。以荫补官，充亲军，调山阴(今山西山阴县)尉。贞祐(1213—1217)初，以抗击蒙古军有功迁本县令，升忠州刺史，遥授同知太原府事，
唐．刘餗《隋唐嘉话》卷中：“褚遂良问虞监（指虞世南，因官至秘书监，故称）曰：‘某书何如永师（指僧智永）？’曰：‘闻彼一字直钱五万，官（对君主、尊长的敬称）岂得若此？’”唐时僧人智永善书法，据说他的一个
即“乌由罕”(332页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北宋前期三司置，掌诸州上供钱帛。神宗元丰(1078—1085)改制废，其事归户部度支司。
明置，属普安州。在今贵州盘县北境。万历 《贵州通志》 卷9： 普安州有鲊希黑营。