古代胡人所佩带铸镂瑞兽或神兽的带子。“鲜卑”，也称“犀毗”、“师比”，乃带钩之名，初出自东胡，战国时传入赵国等，故《楚辞·大招篇》云“小腰秀颈，若鲜卑只”。其原义似指一种瑞兽或神兽。《史记·匈奴列传》注《索隐》引张晏云：“鲜卑郭落带，瑞兽名也，东胡好服之。”“郭落”，为“兽”之义，“鲜卑”，意为“瑞”或“神”。合之为瑞兽或神兽。《魏书·序纪》提到献帝邻命诘汾南徙，“有神兽，其形似马，其声类牛，先行引导，历年乃出”。此神兽似即鲜卑郭落，东胡人以此兽状铸镂带钩上，即所谓“鲜卑郭落带”，译言瑞兽带或神兽带。后“鲜卑”成为部落集团之名称。
源见“许由洗耳”。谓能排除污浊之耳。明何景明《赠颍川张子辰秀才》诗：“纵有当时许由耳，莫教更洗颍水波。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“翟公门冷”。宋陆游《书感》诗之一：“翟公冷落客散去，萧尹谴死人所怜。”
清咸丰、同治年间山东邹县农民起义。习文教系白莲教支派，其首领宋继鹏在邹县东部传教，所得信徒颇众。1861年春，(咸丰十一年春)，捻军由苏、豫北上入鲁作战，宋继鹏率徒众起义，攻克邹县。清钦差大臣僧格林沁
参见“拉孜”(1366页)。
①南朝梁置，治所在义伦县 (今海南省儋州市西北)。隋废。唐武德四年 (621) 复置，治所在舍城县 (今琼山市东南)。辖境相当今海南省海口、琼山、琼海三市及文昌、澄迈、定安等县地。天宝元年(742)
唐武德元年(618)置，治所在柏仁县(今河北隆尧县西南尧山乡)。辖境相当今河北隆尧县西部地。四年(621)废。
清朝吏部之铨选制度。即指京官外用。其例始于顺治十年(1653)，以少詹事等官外用为司、道。后又定为： 詹事、侍读学士、中允、编、检可外用布政使、按察使、参政、副使等官。康熙二十五年(1686)翰林官外
【介绍】：唐越州山阴人。有名于宣宗大中时，观察府召以署吏，不应，言诸朝，赐号文简先生。
科举考试用语。清制，童生应试时须自找本县廪生保结，担保其无冒籍、顶替之弊，入场时尚须廪生现场识别，确保无误方准入场，称认保。参见“保结”。