壮语音译。壮族女巫称谓。亦称“都雅”。意为“巫婆”、“鬼婆”。流行于广西。其年轻时常被推选为“囊海”(扮月姑)，到中老年后就自称能通鬼神，附近民妇遂带着米、钱、鸡等来向其问卜，久之便成为职业或半职业的女巫。作法时，焚香请师，头盖头巾，口中呐呐作语，自称鬼神附身，然后开口问来者所卜何事，边问边探索来者的意图，再判断所卜之事如病人触犯何方鬼神，需要杀多少牲畜，以求神解脱等。说完，其家人用柚子嫩枝蘸入其事先准备好的一碗水，洒在雅身上，并呼唤她的名字，雅便苏醒还原为常人。此俗全属迷信活动，来源已无从考察，可能与古代“越巫鸡卜”有关。
徐光大著。陕西人民出版社1991年10月出版。本书以《四部丛刊·寒山子诗》为底本，参校其他版本，注释以词语为限，不涉及史实考证。书前有校注者的长文介绍寒山子及拾得的生平及创作。书中并附有拾得诗。
《晋书．宋纤传》：“宋纤字令艾，敦煌效穀（故城在今甘肃敦煌县西）人也。少有远操，沈靖不与世交，隐居于酒泉南山。明究经纬（指经书和纬书），弟子受业三千馀人。不应州郡辟命，惟与阴颙、齐好友善。张祚（前凉张
十六国时天水冀县(今甘肃甘谷东)人。西凉主李暠继室。幼好学，清辩有志节。暠之创业，后多所谋略，故西州谚曰：“李、尹王敦煌。”子李歆嗣位，尊为太后。歆将攻北凉沮渠蒙逊，后以本国地狭民稀，唯宜保境慎兵，且
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。在今越南河内西。明宣德元年(1426)，成山侯王通等征交趾，至宁桥，遇伏军败，即此。
今名吴淞江。吴韦昭(《国语·越语》注)、晋郭璞(《水经·沔水注》引)、顾夷(《史记·夏本纪》张守节正义引《吴地记》)、庾阐(《水经·沔水注》引《扬都赋》)皆以为“三江”之一。《后汉书·左慈传》“所少吴
科举考试中对主持各级考试的官员之统称。又称主司。如明清乡试的主考、清代会试的总裁等。
安定(今甘肃泾川北)人。初率众据雍州。愍帝时，刘曜进攻长安，麹允向嵩求救。长安城破，为乱兵所杀。【生卒】：?—316【介绍】：西晋安定人。初率众据雍。愍帝建兴四年，刘曜进逼长安，麹允求援，以素轻允而不
六卷。元刘君贤(生卒年不详)撰。刘君贤字文定，本泰和(今江西泰和)人。元末兵乱，依母族袁氏居于雩昌(今江西于都)，遂冒姓袁，也称袁君贤或袁文定。其余仕履不详。此书为作者笔记杂编。全书共分天地、理学、经
又称商垣。清代储存场盐之商栈。初，运商不自赴盐场买盐，令人承领课本，立垣代购。后场商建立之储盐商栈，亦曰公垣。公垣在场官监督下收购灶户之场盐，再分售于运商。