①历代统计人口、制订赋役的用语。始以男女成年为丁，人即称口。后渐以丁称成年男子，丁与中相对，户与口相举，以丁口泛指人户。宋代亦称成年男子为丁口，征丁口赋。明始以成年男子为丁，非丁者称口;又通常称成年女子为女口。清为人丁、女口的合称。十六岁至六十岁的男子为人丁，缴纳丁银，承服徭役。妇女为女口，一般免纳丁徭，但在浙江、江西、福建、广东等省则沿旧例交纳食盐税，故又称“食盐课口”。统计人口时，计丁不计口，只有在征收食盐税地区，才编入女口。实施“摊丁入亩”后，各地食盐税也陆续摊入地亩征收，丁口不再成为丁银的派征单位。乾隆五年(1740)，实行保甲户口统计法，人丁、女口全部统计，男以丁计，女以口计，总称丁口。②指人口税。黄宗羲《明夷待访录·田制三》：“有明两税，丁口而外，有力差，有银差，盖十年而一值。”蒲松龄《聊斋志异·促织》：“里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。”
在今广西博白县西六十里。《舆地纪胜》卷121郁林州：飞云山“在博白县。山石上有巨人迹。又有石函，常有蛇吐珠，夜出光焉”。《明一统志》卷84梧州府：飞云山“山势险峻，朝夕常有云气”。
北宋以来，东西川于二税及和买畸零绢内，每岁运正色绢三十万匹至陕西、京西、河东，称三路纲运。建炎三年(1129)，改征估钱给军食，遂为畸零绢估钱。成都府路每匹估钱十一贯，潼川府路十贯，后历经减免，降至七
读音：Shùgān现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
《礼记．祭义》：“夫孝……推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”后以“放诸四海而皆准”谓无论放在哪里都是正确的，具有真理的普遍性。梁启超《乐利主义之泰斗边沁之学说．
一卷。清曹锡龄(1741－1820)辑。锡龄字定轩，山西汾阳人。乾隆四十年(1775年)进士，官至御史。著有《周易集粹》、《翠微山房诗文集》。此书辑录其祖曹英墓碣墓表、其父曹学闵墓志铭、神道碑、传、逸
【介绍】：①(全)一作《边行书事》，一作《塞上行》，李昌符作。诗写边塞战地风光，抒发世无良将的感慨。“树尽禽栖草，冰坚路在河”一联，恍见塞外萧条之状，未至边塞者绝难以道出，故为后人称诵。②(全)张乔作
战国赵邑，在今山西霍州市东南。《史记·赵世家》：赵襄子灭知氏，“遂祠三神于百邑，使原过主霍泰山祠祀”。即此。
五德之一。战国末期，阴阳家邹衍创五德终始说，宣称土、木、金、火、水五德相胜的循环变化，决定着历史上王朝的递嬗。秦始皇认为秦代周，应水德。汉初服色尚赤，但仍居水德，至汉武帝时改为土德。王莽为制造代汉舆论
明代藏区古地名，在今四川甘孜藏族自治州德格境。明廷在其地置陇答卫。详见“陇答卫指挥使司”(1255页)。
官名。清末新陆军职官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每协、每标各一人，正七品，协军校充，奏补。掌考查全协、全标号兵。