万部华严经塔
辽、金砖塔。在今内蒙古呼和浩特市白塔村西南。相传建于辽圣宗时，金世宗大定二年(1162)重修。塔为楼阁式，平面八角形，每边6.05米，高七层，约为43米。每层设腰檐平座，塑天王、力士、菩萨等像，姿态优美，衣纹流畅。各斗栱、柱枋、门窗、飞檐，均按木结构用砖砍磨雕制，规整精致。塔内保存金、元以来游人题记百余处，包括契丹、女真、畏兀儿、蒙、藏等民族文字和古叙利亚、古波斯等外国文字。现为全国重点文物保护单位。
万部华严经塔
辽、金砖塔。在今内蒙古呼和浩特市白塔村西南。相传建于辽圣宗时，金世宗大定二年(1162)重修。塔为楼阁式，平面八角形，每边6.05米，高七层，约为43米。每层设腰檐平座，塑天王、力士、菩萨等像，姿态优美，衣纹流畅。各斗栱、柱枋、门窗、飞檐，均按木结构用砖砍磨雕制，规整精致。塔内保存金、元以来游人题记百余处，包括契丹、女真、畏兀儿、蒙、藏等民族文字和古叙利亚、古波斯等外国文字。现为全国重点文物保护单位。
万部华严经塔
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
萨满教的一种由众多神灵组合的神祗。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。传说是达斡尔族最早崇拜的神，清初该族从黑龙江北南迁时，只供此神，本世纪初已消失。由24个特格(组或座位)组
总不是。韦应物《有所思》：“莫道无相识，要非心所亲。”
传说中的神马名。《管子·小匡》：“河出图，洛出书，地出乘黄。”杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“将军得名三十载，人间又见真乘黄。”权德舆《奉和崔评事寄外甥刘同州并杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹李侍御并
突厥文碑铭。又作苾伽可汗碑。1889年俄国雅德林采夫在今蒙古国鄂尔浑河流域和硕柴达木湖畔发现。今碑仍存原地。碑身以大理石制成，上刻突厥文和汉文两种碑文。碑石已断为4块。其形制与※阙特勤碑完全相同。碑建
元置，属思州安抚司。治所即今贵州锦屏县南新化乡。明洪武三年 (1370) 改置新化蛮夷长官司。后废。永乐元年 (1403) 复置，十一年(1413) 置新化府于此。宣德九年 (1434) 改属黎平府。
在今四川奉节县北三十里寂静乡。清道光《夔州府志》 卷12： “寂静坝在县东三十里。明末流寇四出掠治，地界前后俱遭涂炭惟此地严立团寨，贼闻遁去，不闻戎马之声，故名。”
宋元祐八年(1093)，宣仁高太后死，哲宗亲政，以“绍述”(继承)其父神宗成法为名，于次年改元绍圣，起用新党章惇为相，贬逐旧党，尽废元祐法度，陆续恢复神宗各项新法。
1616—1686明末清初浙江余姚人，字晦木，一字立溪。与兄宗羲、弟宗会，俱从学于刘宗周。清兵南下，曾投身抗清斗争。事败致力于著述。其学术大略与宗羲同。尤长于《易学》。所著《图书辨惑》，力辟陈抟、邵雍
官署名。元天历三年(1330)置，秩从七品，隶隆祥使司，掌大承天护圣寺钱银出纳。置大使、副使各一员。