四川地区的古文化遗址。位于广汉南兴乡(旧名中兴场)，1929年以来在这一带出土过玉器和石器。1980年起进行较大规模发掘，发现房址十八座、灰坑三个、墓葬四座。遗址共分五层文化层，分为四期。陶器以夹砂褐陶为主，多手制，少数轮制，除盉外不见三足器;纹饰以绳纹为最多，至晚期出现云雷纹。生产工具主要是小型磨制石器，如斧、、凿、纺轮。房屋为地面木结构建筑，房顶盖草。遗址年代自新石器时代晚期延续至商、周之际。以此遗址为代表的文化，学者建议称为“三星堆文化”，分布于成都、新繁、广汉、阆中、汉源一带。在三星堆遗址发现有土埂构成的“城墙”，内约6平方公里，遗址即在其中。1986年又发现两处相距约30米的祭祀坑，出土大量青铜器和玉石器等。其中包括高1.72米的青铜人像，高数十厘米至1米不等的青铜人头像、人面像多件，高1.4米布有奇禽异兽的青铜神树，还有约1.4米长的金杖及金面具，以及带有商文化特色的铜罍、铜尊等，但多数是与中原不同或尚需辨认的器物。其年代相当于商代后期，应为占蜀国的遗存。
三星堆遗址出土青铜人面像
宋官员铨选制度法典。淳熙二年(1175)，龚茂良等将吏部尚左、尚右、侍左等七司现行改官、奏荐、磨勘、差注等条法和指挥，分门别类加以删定。次年成书，以“吏部条法总类”为名，共四十卷，分六十八类、三十门。
一卷。清张敬立编，金吴澜补注。谱主是镜(1693－1769)，号诚斋，江苏武进人，终生著书讲学，人称舜山先生。此谱后有金吴澜跋，称据唐梦赉所撰行述，知此谱系谱主门人张敬立据谱主日记编成。金吴阑又据行述
唐代南诏孝桓王异牟寻年号。约784—796年，凡13年。在此期间，异牟寻弃蕃归唐，订“点苍山之盟”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“魏公笏”。表示先辈政绩卓著和家世荣显。宋刘克庄《沁园春．和林卿韵七》词：“读枕函书，宝家藏笏，免使他人笑弗堂。”
读音：Níshā【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出尼沙、那木都鲁等地(23，63，180，260)。源自金时女真人聂散氏。【人】 清镶蓝旗满洲官学生苏冲阿之妻为尼沙氏(260)。历史上少数民族姓氏。《续
即“睢清口”。
即今贵州印江土家族苗族自治县东南缠溪镇。《清一统志·思南府》： 缠溪铺 “在印江县境”。
读音：E-ｋèｃｈùｔè【综】 清正白旗满洲文生员佟生之妻为阿克处特氏(260)。
在今湖南湘阴县北。《资治通鉴》：南朝梁承圣二年(553)王僧辩讨伐陆纳，军于车轮，即此。