三理
魏晋玄学命题。指名实关系上的三种主张。嵇康著《声无哀乐论》，宣传名实相异的观点，认为名称只是无客观内容的、因人而异的“标识”，它同客观事物“殊途异轨，不相经纬”。嵇康又著《养生论》，提出名实并重的主张，企图折衷名实之争。欧阳建著《言尽意论》，以名实相符论反对玄学家空谈名理，认为客观事物是名称的依据，两者的关系犹如“声发响随，形存影附，不得相与为二”。《世说新语·文学》：“旧云，王丞相(导)过江左，止道声无哀乐、养生、言尽意三理而已。”
魏晋玄学命题。指名实关系上的三种主张。嵇康著《声无哀乐论》，宣传名实相异的观点，认为名称只是无客观内容的、因人而异的“标识”，它同客观事物“殊途异轨，不相经纬”。嵇康又著《养生论》，提出名实并重的主张，企图折衷名实之争。欧阳建著《言尽意论》，以名实相符论反对玄学家空谈名理，认为客观事物是名称的依据，两者的关系犹如“声发响随，形存影附，不得相与为二”。《世说新语·文学》：“旧云，王丞相(导)过江左，止道声无哀乐、养生、言尽意三理而已。”
见“沙不丹”(1126页)。
四卷。清余煌撰。余煌字汉卿，号星川，婺源(今江西婺源)人。嘉庆三年(1798)举人，以天文名家。该书以经证经，对《春秋》中的天文历法进行推勘比较，往往订正后人传习之误，持论多前人所未发。该书有一定的参
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1795浙江嘉善人。乾隆中期进士。历官湖北安襄郧道，福建、湖南巡抚。在福建与总督觉罗伍拉纳共同贪纵、婪索属员、被参劾后，抄家得金七百、银二十八万、田舍值六万。乾隆六十年，论罪斩决。
流外官名。唐置，属殿中省尚辇局，秩流外九品，七辇主辇各六人。又宗正寺诸陵台亦置主辇四人。
亦作丁灵、丁零。秦、汉时北方部落。在今俄罗斯贝加尔湖地区。《史记·匈奴列传》：冒顿单于时，“北服浑庾、屈射、丁零”。西汉武帝时，匈奴单于封卫律为丁灵王。《汉书·苏武传》：天汉元年(前100)，武出使匈
法令。《史记·屈原列传》：“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。”《管子·权修》：“申之以宪令，劝之以庆赏，振之以刑罚。”
隋唐均有流外视勋品、视二宝至视九品之差，唐玄宗开元(713—741)初唯留萨审府袄祝及萨宝率府、萨宝府史，余皆罢。
【生卒】：?－829字方举，巢父从子。举明经登第。官至京兆尹兼御史大夫。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—829【介绍】：唐冀州人，字方举。孔戡弟。擢明经第。初以季父孔巢父死难，诏与一子官，补修武尉，
一作柏莒。春秋楚地。《春秋》定公四年(前506)：“蔡侯以吴子及楚人战于柏举。”其址说法不一：一说即举水入长江口以南的举洲，一说即麻城市东南举水所出之龟峰山，一说为麻城市东北的柏子山与举水的合称。