中书学
学校名。北魏明元帝时改国子学置，隶中书省。为培养高级统治人才的学校，主要招收鲜卑及汉人士族子弟为中书学生，有时由皇帝特旨指定某人子弟为中书学生。学生毕业后多升为内外要职，是当时的主要仕进途径之一。以博学之士担任中书教授博士、中书教学博士和中书助教博士，为学生讲授经义。太和中，复改为国子学。
学校名。北魏明元帝时改国子学置，隶中书省。为培养高级统治人才的学校，主要招收鲜卑及汉人士族子弟为中书学生，有时由皇帝特旨指定某人子弟为中书学生。学生毕业后多升为内外要职，是当时的主要仕进途径之一。以博学之士担任中书教授博士、中书教学博士和中书助教博士，为学生讲授经义。太和中，复改为国子学。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指佛教僧尼从农历四月十五日起至九月十日，在寺庙内静居不出。曹松《送僧入蜀过夏》：“师言结夏入巴峰，云水回头几万重。”
同“白发郎潜”。宋苏轼《赠写御容妙善师》诗：“尔来摹写已到我，谓是先帝白发郎。”
十五卷。明宗臣(1525－1560)撰。宗臣，字子相，扬州兴化人。嘉靖二十九年(1550年)进士，历刑部主事、吏部文选司、福建参政。官至提学副使。著有《宗子相集》。宗臣诗文主张复古，与李攀龙等齐名，为
?—1421明初浙江钱塘(今杭州)人。洪武时由太学生试兵部郎中。建文中，署应天府事。坐罪戍广东，以荐复官。燕师入京师，迎附，升兵部侍郎。永乐七年(1409)进尚书，从北巡，兼掌行在吏部事。颇恃宠贪恣。
【介绍】：明浙江西安人，字清之，号淳斋。嘉靖间举人。历官裕州、巴州知州，有惠政。通贯子史，徐阶称之为书橱。卒年九十一。
见“和硕特西前旗”(1451页)。
萨满教巫者的一种。通古斯一满语族语音译，“莫昆”亦作“穆昆”，意为“氏族”：萨满“激动不安”或“狂怒之人”的意思，即“氏族巫师”。鄂伦春人又称其为阿娇如(根子，祖先之意)萨满。旧时流行于今内蒙古、黑龙
【生卒】：746—821【介绍】：唐平州卢龙人，字安道，本名兴。田廷玠子，田承嗣侄。宪宗元和七年魏博节度使田季安死，弘正为众拥立，听命于朝，继任节度使。吴元济叛，出兵讨伐。后逼使成德节度使王承宗归唐，
快乐而不放荡，忧愁而不悲伤，是孔子对《诗．国风．关雎》一诗的评论。《论语．八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”述补 淫，放纵。不能作“淫乱”解。快乐而不过分。《论语·八佾》：“《关雎》～