中学
①指中国固有之学术文化，故又称“国学”，与“西学”相对。为中国近代言西学、洋务者所习用。如郑观应谓“中学其本也，西学其末也;主以中学，辅以西学”(《盛世危言·西学》)。张之洞谓“中学为体，西学为用”(《张文襄公全集·奏议》)、“中学治身心，西学应世事”(《劝学篇》)等。其内容主要指以孔、孟为代表的儒家学说及其纲常名教。参见“旧学”。②清代的府、州、县学，依取进生员数额，分为大学、中学、小学，一般大州、县学为中学，初定入学名额为三十名，后屡有减增。
①指中国固有之学术文化，故又称“国学”，与“西学”相对。为中国近代言西学、洋务者所习用。如郑观应谓“中学其本也，西学其末也;主以中学，辅以西学”(《盛世危言·西学》)。张之洞谓“中学为体，西学为用”(《张文襄公全集·奏议》)、“中学治身心，西学应世事”(《劝学篇》)等。其内容主要指以孔、孟为代表的儒家学说及其纲常名教。参见“旧学”。②清代的府、州、县学，依取进生员数额，分为大学、中学、小学，一般大州、县学为中学，初定入学名额为三十名，后屡有减增。
辽代中期画家。兴宗、道宗时人。契丹族。好读书，亲翰墨，尤善丹青，累官南院枢密使。对唐裴宽、边鸾画风尤慕，屡托使宋者，购其画品，见名作，重价相购。每每临习，咸有法则。画品今已不得见。
在今湖南常宁县东南。《清一统志·衡州府二》 “客铺市” 条下： 梅埠桥市 “在 (常宁) 县东三十里”。
即今广东信宜东北怀乡镇。明属西宁县，置巡司于此。在今广东省信宜市东北。清雍正十一年(1733年)置巡检司于此。
即“咄陆可汗”。
一卷。清康有为(1858－1927)撰。有为，字广厦，号长素，又号更生，学者称其为南海先生。早年受业于名儒朱九江，1888年赴京应试，上书光绪帝，建议变法图存，未能上达，后在广州设万木草堂讲学，189
源见“列子御风”。泛指乘风者。唐聂夷中《访嵩阳道士不遇》诗：“何当列御寇，去问仙人请。”
读音：Púｔｕáｎ【源】见《中国著者号码编制法》(63)。
三卷。清张步骞撰。作者认为“阴阳之理蕴于河图。故羲之画卦，本于河图”，故“说易必溯源于河图而后可。”全书分三卷。卷一论易例本于河图，共十九则。如九六、大小、内外、中正、往来、吉凶、承乘、比应、君子小人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1644明顺天宛平(今北京城西南)人。思宗生母孝纯太后之侄，刘文炳之弟。官左都督。李自成农民军攻北京时，奉命守永定门。城破投井自杀。