官署名。明清礼部四司之一，简称主客司。明初沿前制，于礼部设主客部。洪武二十九年(1396)，改部为清吏司。掌土司及诸蕃朝贡接待、赏赐之事，兼提督会同馆。初设郎中、员外郎、主事各一人，分掌司事。弘治五年(1492)，增主事一人，专管会同馆事。清顺治元年(1644)沿置。设郎中三人，满洲、蒙古、汉各一人;员外郎二人，宗室、满洲各一人;主事二人，满、汉各一人;以及笔帖式、经承若干人。掌宾礼之事，并司进贡芽茶之额与实录、玉牒告成之颁赏。所属有赏赐科、四译科、芽茶科、火房等机构，分办本司事务。光绪三十二年(1906)，并入仪制清吏司。
清康熙二十四年(1685)建，即今四川德格县东北九十里竹庆乡更达村竹庆寺。为德格土司五大家庙及康区三大红教寺庙之一。“竹青寺”，藏语意为“大园满寺”。原寺1959年被毁， 1984年修复。
【生卒】：1596—?【介绍】：明末清初浙江山阴人，字睿容，一字睿子。善画墨竹，最喜作风、雨、雪、月四种，时人争购。后因事入狱，作画不辍，狱卒多得其画。出狱后画技益进。
《翻译名义集．寺塔坛幢》：“佛造迦叶佛塔，上施槃盖，长表轮相，经中多云相轮，以人仰望而瞻相也。”相轮，贯串在刹杆上的圆环。多与塔的层数相应，为塔的表相，故称。后亦喻指皮相浅薄之论。清方东树《答叶溥求论
【生卒】：1828—1899【介绍】：清浙江定海人，字元同，号儆季。黄式三子。同治九年举人。为分水训导、处州府学教授。光绪间曾主南菁书院、辨志精舍讲席，弟子千余。治学承式三之教，不拘门户，兼宗汉郑宋朱
南朝 宋刘义庆《世说新语．黜免》载：晋中军将军殷浩因战败被罢官，除名为民，居信安，“终日恒书空作字，扬州吏民寻义逐之，窃视唯作‘咄咄怪事’四字而已”。《晋书．殷浩传》亦载此事。后以“殷浩书空”指事出意
绘有驺虞图像之旗帜。晋制有白虎幡、驺虞幡，以白虎威猛，主杀，故用于督战;驺虞乃仁兽之名，每于危急时，用以传旨解兵罢战。《晋书·楚王玮传》：“帝用张华计，遣殿中将军王宫赍驺虞幡麾众曰：‘楚王矫诏’。众皆
《南史．张绪传》：“刘悛（俊，音quān）之为益州，献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝（南朝宋武帝刘裕）以植于太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：‘此杨柳风流可爱，似张绪当年时。’”南朝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1894—1989中国当代社会活动家、语言学家、文学家、历史学家。新疆阿克苏人。维吾尔族。出生于俄国，1912年回到祖国。1930年赴德国柏林大学学习政治经济学，同时自学突厥学。1933年赴苏联。后回
见“耶律有尚”(1309页)。