义玄
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唐曹州南华(今山东东明)人，俗姓邢。幼有出尘之志，及落发受戒便慕禅宗。首拜江西黄檗山希运为师。后居河北镇州(治今河北正定)临济院，为临济宗之祖师。卒谥慧照禅师。宣传不假外求，“自信”成佛。否定“心”外万物的存在，谓“罗汉辟支犹如粪土，菩提涅槃系驴马橛”(《景德传灯录》卷二十八)。以“棒喝”齐施为基本教学手段，主张对执“迷”不“悟”之人，应“敲骨取髓，痛下针锥”(《人天眼目》卷一)。宋道原《景德传灯录》辑有《镇州临济义玄和尚语》。另有《临济语录》行于世。
唐曹州南华(今山东东明)人，俗姓邢。幼有出尘之志，及落发受戒便慕禅宗。首拜江西黄檗山希运为师。后居河北镇州(治今河北正定)临济院，为临济宗之祖师。卒谥慧照禅师。宣传不假外求，“自信”成佛。否定“心”外万物的存在，谓“罗汉辟支犹如粪土，菩提涅槃系驴马橛”(《景德传灯录》卷二十八)。以“棒喝”齐施为基本教学手段，主张对执“迷”不“悟”之人，应“敲骨取髓，痛下针锥”(《人天眼目》卷一)。宋道原《景德传灯录》辑有《镇州临济义玄和尚语》。另有《临济语录》行于世。
在今河南荥阳市北四里。见“大索”。
1913年改石阡府置，属贵州镇远道。治所即今贵州石阡县。1923年直属贵州省。据清爱必达《黔南识略》卷17：“石阡之名， 因于阡山。”而明《寰宇通志》卷114说，石阡因石阡河而得名。但此二说对石阡之本
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—801【介绍】：唐华州郑县人。郭曜子。德宗贞元中，官光禄少卿、鸿胪卿。五年，回纥天亲可汗卒，子多逻斯立，诏册为忠贞可汗，以锋兼御史中丞为吊册使。锋至回纥，多逻斯为其弟所杀，其弟又为国人所
指岁历。语本《左传·昭公十七年》：“为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”王涯《九月九日勤政楼下观百僚献寿》：“菊樽过九日，凤历肇千秋。”
元朝官署名。掌武宗皇后宫政及五斡耳朵户口、钱粮、营缮诸事。仁宗皇庆二年(1313)置，设寺卿5员，秩正三品，下领少卿、寺丞各2员。辖怯怜口诸色人匠提举司等机构。
读音：Yáo姚姓的来源主要有三。一是以地名为姓氏。传说舜因生在姚墟，其后世子孙便以该地为姓氏，称为姚氏。二是出自子姓。相传春秋时有姚国，是商族的后代，他们便以国为氏，称为姚氏。三是源自其他民族
官署名。元代地方统军机构。世祖至元十年(1273)，由西川统军司改立，置司于成都。置行院事、副使、佥院、同佥等职。十三年，以东川行院并入西川，合称东西川行枢密院，又称四川行枢密院。十五年罢。
傈僳语音译，意为“熊氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。即以熊为氏族图腾，将熊作为崇拜对象，忌猎熊。传说远古时有一姑娘上山打柴，遇一大公熊。被吓昏倒于地，待她苏醒后，公熊已变成一英俊青年，
即今广西西江支流贺江。《汉书·地理志》苍梧郡封阳县应劭注： “在封水之阳。” 《水经·温水注》： “郁水东径苍梧广信县，漓水注之。又东，封水注之。”又称封江、临贺水。即今西江支流贺江。《汉书·地理志》