九流十家
先秦至汉初各个学派之总称。班固《汉书·艺文志》据刘歆《七略》中的《诸子略》把先秦至汉初“百家争鸣”中的学派，划分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家。十家中除去小说家，称“九流”。并评论各家之说，“其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也”。
先秦至汉初各个学派之总称。班固《汉书·艺文志》据刘歆《七略》中的《诸子略》把先秦至汉初“百家争鸣”中的学派，划分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家。十家中除去小说家，称“九流”。并评论各家之说，“其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也”。
学校名。清光绪二十七年十二月(1902.1)江苏巡抚聂缉椝将苏州中西学堂扩充改建而成，广拓斋舍，多招生徒，以一百人为额。课程、等级、班次，均仿照山东大学堂模式，分设正斋、备斋、专斋。除英文、日文外，兼
读音：Yángchéng【源】 以所封之邑，汉时多此姓(60，62)。古阳城邑，禹避舜之子于阳城，即此，故城在今河南登封东南35里。又，西汉时侯国，故城在今河南汝南境内(87)。【人】阳城胥渠，战国时
《庄子．让王》：“楚昭王谓司马子綦曰：‘屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子其为我延之以三旌（三旌，即三圭，谓诸侯五等之公、侯、伯，犹三公之位，以车服各有旌别得称。）之位。’屠羊说曰：‘夫三旌之位，吾知其贵于
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Mùjiǎn【源】 见《姓苑》(11，15，21，63)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 引《广韵》云： “汉复姓有沐简氏。” 《姓氏考略》亦载，其注“沐蘭(兰)”云： “一作 ‘沐简’
在今台湾省宜兰县南。《清史稿·地理志》 台北府：“加礼远港”等“并在宜兰县南，俱入于海。”
在今湖北竹山县西北，接陕西洵阳县界。民国《湖北通志》卷36竹山县：万兴砦“《光绪舆地记》：在城西北二百四十里，驻把总”。
?—1357元沔阳(今湖北仙桃西南)人，居黄州黄陂(今属湖北)，别号倪蛮子。至正十一年(1351)，从徐寿辉起兵，有战功，官至丞相。十五年正月，率部攻克沔阳，同年陆续攻取襄阳、中兴(治今湖北荆州)、武
或作狄城。在今安徽寿县东南。《水经·肥水注》： “肥水又北径荻城东。” 《梁书·武帝纪》：普通五年 (524) 十月 “辛卯，裴邃破狄城”。又称狄丘城。在今安徽省寿县东南。北魏时李神为陈留太守，领狄丘
唐．柳宗元《柳河东集．答韦中立论师道书》（卷三四）：“孟子称人之患，在好为人师。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜