计时器。明初詹希元创造。由五轮组成，每轮三十六齿;分沙池、斗轮、减速齿轮组和时刻显示器四部分。斗轮的圆周均匀固定十六只沙斗;以流沙作动力。细沙从沙池漏出而注入其中一只沙斗，引起两边重量失衡而转动。减速齿轮组是由四对齿数分别为六齿和三十六齿的齿轮组合起来。第一个六齿的齿轮与斗轮的轴相对固定，与之咬合的一只三十六齿齿轮，又与另一六齿齿轮同轴且相对固定。如此组合下去，第四个三十六齿齿轮的轴则从一个盘面的中心穿出。盘面刻有十二时辰和昼夜百刻标志，轴端有云形指针。又，明宋濂《五轮沙漏铭·序言》称：“旁刻黄衣童子二，一击鼓，一鸣钲。”调节沙池底部小孔大小，使经过齿轮减速后指针在一天中恰好转一周。此沙漏因漏孔容易堵塞，后由周述学加以改进。《明史·天文志》：“厥后周述学病其窍太小，而沙易堙，乃更制为六轮，其五轮悉三十齿，而微裕其窍，运行始与晷协”，成为六轮沙漏。
五轮沙漏图
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
公元八世纪中南诏置。治今云南保山市。大理时为全国“八府”之一。元宪宗三年(1253)废。至元十一年(1274)立永昌州，十五年升府。明洪武二十三年(1390)改金齿指挥使司。嘉靖元年(1522)复改为
中医名词。又名灵龟飞腾、飞腾八法、奇经纳卦法。中医针灸学理论中的一种学说。其法以奇经八脉的八穴为基础，配合九宫八卦和天干、地支的变易，结合人体气血的情况来决定某日某时治病应取的穴位。与“子午流注”同属
官名。北魏始置，为太常副贰，位在丞上，孝文帝太和十七年 (493) 定为三品上，二十三年改四品上。北齐置为太常寺次官，员一人，四品上，位列诸寺少卿之首。隋初因之，炀帝增为员二人，从四品。唐、五代沿置，
①幽暗貌；隐晦貌。王昌龄《送刘十五之郡》：“平明江雾寒，客马江上发。扁舟事洛阳，窅窅含楚月。”②深邃貌。韩愈《剥啄行》：“育育深堑，其墉其完。”③象声词。韩愈、孟郊《远游联句》：“灵瑟时窅窅，霠猿夜啾
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作哈里、哈剌卫。永乐四年(1406)置。《满洲源流考》作哈鲁河卫，并说哈鲁河在今黑龙江省齐齐哈尔城以东，流入屯河(今汤旺河)。
【生卒】：?——1621历镇浙江、山西。以总兵官援辽，战死辽阳城下。赠都督同知。
《文选．邹阳〈于狱中上书自明〉》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。”李善注：“容谓雕饰。”后因以“先容”谓事先为人介绍、推荐或关说。唐司马逸客《雅琴篇》：“自言幽隐乏先容，
官署名。宋代始置。初为茶场司与买马司合称。熙宁七年(1074)始置官管理成都收买茶货，以供凤熙河路买马之费，遂置茶场司。元丰四年(1081)合二司为一。庆元六年(1200)以提举茶事兼理马政，改称都大
桐木做的三寸厚的棺材，表示薄葬。《左传．哀公二年》：“桐棺三寸，不设属辟。”《史记．太史公自序》：“其送死，桐棺三寸，举音不尽其哀。”《韩非子．显学》：“墨者之葬也，冬日冬服，夏日夏服，桐棺三寸，服丧