人有十等
中国古代社会的一种等级制度。《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共(供)神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。”在十等中，王、公、大夫、士四等，属于贵族;皂、舆、隶、僚、仆、台六等，属于奴隶。一说皂、舆以下乃低级官吏。至于养马的“圉”与牧牛的“牧”，是在十等以外的。
中国古代社会的一种等级制度。《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共(供)神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。”在十等中，王、公、大夫、士四等，属于贵族;皂、舆、隶、僚、仆、台六等，属于奴隶。一说皂、舆以下乃低级官吏。至于养马的“圉”与牧牛的“牧”，是在十等以外的。
【介绍】：《全唐诗》卷七六九收其《长门怨》1首，卷九九又收作张循之诗。修之当为循之之误。
【介绍】：唐临桂人，字仁忠。懿宗咸通年中，从高骈征安南有功，授本州团练使。黄巢入岭南，溪峒蛮响应，向出兵镇压，初胜于都狼山，后孤军深入，受伤卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
频繁，屡次。崔元翰《奉和登玄武楼观射即事书怀赐孟涉应制》：“光赏文藻丽，便繁心膂亲。”
【生卒】：1588—约1640【介绍】：明抚州府临川人，字伯开。汤显祖子。崇祯五年由举人为河南府推官。谏帝治下过严，被切责。后监左良玉军，又上疏言对督抚动辄逮捕，对大将则失之姑息。帝大怒，削籍逮治，以
元置，属中书省河东山西道宣慰司。治所在沙井县(今内蒙古四子王旗西北红格尔苏木西南古城)。明初废。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌理周王所用的弓弩矢箙，赞助周王行射仪。《周礼·夏官》： “缮人，上士二人，下士四人，府一人，史二人，胥二人，徒二十人”，“掌王之用弓弩矢箙矰弋扶拾。掌诏王射，赞
即达尔玛。今西藏措美县西南达玛。
【生卒】：?—1741【介绍】：清浙江嘉善人，字古谦，号六芗。雍正元年副贡生。少承家学，笃志好古。乾隆间曾举博学鸿词，未中。有《谦斋诗集》。(《鹤征後录》卷五)曹廷隐五代时魏州人。仕南唐。为本州典谒虞
①北魏置，属淅川郡。治所在马蹬城 (今河南淅川县南丹江口水库中)。北周废。唐初复置，属淅州。贞观八年 (634) 废。五代梁复置，属邓州。元初废。明成化六年 (1470) 复置，属邓州。徙治今淅川县西