人类公理
书名。近人康有为撰。清光绪十年(1884)康氏把中国古代公羊学派的“三世说”、《礼记·礼运》中的大同说、佛家慈悲平等思想与西方资产阶级自由、平等、博爱思想以及片断接触的空想社会主义思想杂糅在一起，设想出一个人类的理想社会。次年(一说光绪十三年)开始撰写初稿。后又屡加增改，二十七至二十八年定稿后，改称《大同书》。参见“大同书”。
书名。近人康有为撰。清光绪十年(1884)康氏把中国古代公羊学派的“三世说”、《礼记·礼运》中的大同说、佛家慈悲平等思想与西方资产阶级自由、平等、博爱思想以及片断接触的空想社会主义思想杂糅在一起，设想出一个人类的理想社会。次年(一说光绪十三年)开始撰写初稿。后又屡加增改，二十七至二十八年定稿后，改称《大同书》。参见“大同书”。
城市名。位于色楞格河东岸。原为库伦以北约800里中俄边界上中国方面一镇市，因地处中俄陆路贸易枢要，形成较为繁盛的商埠。清雍正五年(1727)，中俄在此签订《恰克图条约》，规定两国以恰克图为界，旧市街归
【生卒】：1618—1684【介绍】：清山东胶州人，号巢云。顺治六年进士。授行人司行人，使琉球。累迁员外、郎中，督临清钞关，课税有法。官终浙江按察司副使。
源见“冯妇”。比喻同强敌作英勇斗争。柳亚子《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》诗：“泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙革命军。”【词语搏虎】 汉语词典：搏虎
八卷。清郭兆奎撰。其生卒年不详。平湖(今属浙江省)人。清代学者。除《心园书经知新》外，尚撰有《心园说》。《心园书经知新》大抵以蔡沈集传为本，而间或参酌己见，故名曰“知新”。兆奎多不信古经，常以己意断定
自称尔玛、日玛，意为本地人。中国少数民族之一。主要分布在四川省茂县、汶川、理县、黑水、松潘、北川等县。人口198303人(1990年)。其先民原为殷商时期中国西部古羌人的一支，春秋、战国时自甘肃、青海
唐．杜牧《樊川集．二．过华清宫绝句》之一：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐玄宗的贵妃杨玉环生于蜀地，爱吃荔枝，尤爱岭南产的鲜荔枝。每年荔枝成熟时，就用驿马一站接一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
吃饱肚子。《庄子．逍遥游》：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。”唐代成玄英疏：‘果然，饱貌也，往于郊野，来去三食，路既非遥腹犹充饱。”【词语果腹】 汉语词典：果腹
即今广西荔浦县东北三十里马岭镇。清有把总驻守。
勋官号。 北周置， 《周书·于翼传》：“子诠，上仪同三司、吏部下大夫、常山公。”隋朝为从四品散实官，炀帝大业三年(607)罢。唐初杂用隋制，高宗咸亨五年(674)以其比上骑都尉。勋官名，隋置，秩正五品