人身说概
书名。又名《泰西人身说概》。明末德国耶稣会传教士邓玉函编译，毕拱辰润色。二卷。上卷论骨、筋、皮、肉、脉络、血液等解剖学方面知识;下卷谈感觉系统，包括视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉以及行动、语言等方面知识。又有《人身图说》一书，着重论脉、心、胃、大小肠、胆、脾、男女外阴、子宫等解剖生理，可与上书相表里。二书现都只有传抄本传世，为第一部传入中国的西方解剖生理书。
书名。又名《泰西人身说概》。明末德国耶稣会传教士邓玉函编译，毕拱辰润色。二卷。上卷论骨、筋、皮、肉、脉络、血液等解剖学方面知识;下卷谈感觉系统，包括视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉以及行动、语言等方面知识。又有《人身图说》一书，着重论脉、心、胃、大小肠、胆、脾、男女外阴、子宫等解剖生理，可与上书相表里。二书现都只有传抄本传世，为第一部传入中国的西方解剖生理书。
在今贵州湄潭县北。《清一统志·平越州》：北门渡“在湄潭县北。为龙泉、婺川要道”。
官名。北齐于临漳县置左部、东部二尉，分掌追捕盗贼，伺察奸非。左部管九行经途尉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即无终山。在今天津市蓟县北，接玉田县界。《水经·鲍丘水注》： “ 《阳氏谱叙》 言： 翁伯是周景王之孙，食采阳樊。春秋之末，爰宅无终，因阳樊而易氏焉。爱仁博施，天祚玉田。其碑文云： 居于县北六十里翁同
【介绍】：晋僧。冀州人。少游陇，长历荆雍。妙通大乘，兼善数论。撰有《人物始义论》。
亦名蕃人河、老鹳河。在今江苏南京市东北。宋《景定建康志》卷19“芦门河”条引石迈《古迹编》云：“芦门河在芦门漾之侧，建炎间始开，以通真州，亦名蕃人河，合黄天荡南，王谏议芦场内是其处。按此河以蕃名，而不
【介绍】：唐代文学家。字子制。成都临邛(今四川邛崃)人。生卒年不详。大顺二年(891)进士及第。天复三年(903)为左拾遗，以昭宗诛宦官，上言为刘蕡伸冤。天祐二年(905)为起居郎，预议昭宗谥号；迁右
书名。又名《肘后备急方》。简称《肘后方》、《卒急方》。晋葛洪著。三卷。为《金匮药方》精简本，以便于携带和应急，故名。载有内、外、妇、儿、眼诸病治疗方药，并介绍各种灸法。其中关于“虏疮”(天花)、“尸注
?—653唐京兆咸阳(今陕西咸阳东北)人，原籍敦煌(今属甘肃)。薛万均弟。武德三年(620)随罗艺归唐。事太子建成。九年，玄武门之变，建成被杀，率东宫兵攻玄武门，事败，亡于终南山。太宗以其忠于所事，释
官署名。辽北面宫官。掌长宁宫马群饲养蕃息之事。设侍中等职。