什长
①古代户籍编制十家之长。《周礼·秋官·士师》：“掌乡合州、党、族、闾、比之联，与其民人之什伍。使之相安相受，以比追胥之事，以施刑罚庆赏。”《管子·立政》：“十家为什，五家为伍，什、伍皆有长焉。”②古代军队基层编制十卒之长。《墨子·迎敌祠》：“五步有伍长，十步有什长，百步有百长。”
①古代户籍编制十家之长。《周礼·秋官·士师》：“掌乡合州、党、族、闾、比之联，与其民人之什伍。使之相安相受，以比追胥之事，以施刑罚庆赏。”《管子·立政》：“十家为什，五家为伍，什、伍皆有长焉。”②古代军队基层编制十卒之长。《墨子·迎敌祠》：“五步有伍长，十步有什长，百步有百长。”
源见“莫逆”。谓彼此志同道合、有深厚的友谊。亦指情投意合的朋友。《魏书．眭夸传》：“少与崔浩为莫逆之交。”《老残游记》七回：“此人当年在河南时，我们是莫逆之交。”偏正 莫逆，不抵触、不违背。志同道合或
清．潘永因《宋稗类钞》：“宋文彦博，幼与群儿击毬入柱穴中，不能取，以水灌之，毬浮出。”宋文彦博幼时极为聪明，一次与群儿做踢毬游戏，毬掉入柱穴之中，别的孩子都想不出办法，文彦博往穴中灌水，毬浮上水面，遂
清代六部侍郎。参见“阿礼哈昂邦”(1235页)。
【介绍】：清江苏上元人，字筑东。客武昌。善画梅。卒年八十余。有《芙蓉山馆诗》。
一卷。清赵继序(详见《周易图书质疑》)撰。本书卷首有自序，历记从汉至明崇经的递变，由于崇经相同，而所见各异，大约可分为三期：一期为汉，六朝附之；二期为唐、宋；三期为元、明。大抵唐宋以前，还遵从汉代旧说
【介绍】：明和州人。宣德中以荐官刑部郎中，浙江参议。正统间处州农民起事，定参与镇压，阵亡。
《庄子．人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”司马彪注：“室比喻心，心能空虚，则纯白独生也。”后因以“虚白”谓心中纯静无欲。《北史．徐则传》：“先生履德养空，宗玄齐物，深晓义理，颇味法门。悦性冲
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即莲峰山。在今甘肃渭源县东南。《清一统志·巩昌府》：马鹿山“一名莲峰山，亦名西五台。怪石林立，草木芬芳，为一方之胜”。
【生卒】：441—491【介绍】：南朝齐新野人，字景行。学涉文义，风范和润。起家奉朝请，清贫自业。累迁尚书左丞。出为王俭卫军长史。齐武帝永明中，谕诸王年少，不得妄与人接，唯命杲之、江淹五日一诣诸王，使