书名。近人谭嗣同著。二卷。清光绪二十二年(1896)成书。最早由梁启超在日本印行。今本据1911年国民报社出洋学生编辑所版。作者从圣教之旨、自然之理、孔子改制之道、《春秋》“三世”之义诸方面，说明事物“变化”、“日新”则存，反之则亡，为变法维新提供理论根据。内容包括哲学、宗教以及西方近代自然科学知识和社会政治学说。作者继承王夫之“道不离器”的观点，认为“道”应随“器”而变，批判“天不变道亦不变”的儒家传统思想。又借用西方物理学的“以太”概念解释“仁”，提出“以太”即“仁”;“仁为天地万物之源，故惟心，故惟识”，以主观精神为宇宙之本原。又谓“仁以通为第一义”，主张“内外通”、“上下通”、“人我通”。试图以“通”来打破封建闭关自守、“君民相隔”，反对封建等级制度，实行人人平等。为此，作者猛烈抨击现存制度，发出“冲决”封建“网罗”的呼声。提倡资产阶级民权，批判封建君权;主张男女平权、思想自由和个性解放，揭露封建纲常名教的欺骗性和危害性等，集中反映作者的哲学和社会政治观点。
《仁学》书影
二卷。明杜开美(约1573年前后在世)撰。开美，字袁度，上海人，生卒年均不详。万历年间授中书舍人，因母老乞归。著有《敝帚草》。题序前有陆维埏所作序文，称“开美曾辑其诗为《豹裘远游》刊行于世，余稿数千言
官名，属大司农。掌择御米。《后汉书·孝殇帝纪》：“其减太官、导官……”注：“导官，掌择御米。导，择也。”参看“导官令”条。
明洪武十年 (1377) 改贺州置，属平乐府。治所在今广西贺县东南贺街镇。民国初属广西桂林道。1928年直属广西省。1952年迁县治八步镇，即今贺县治。古旧县名。明洪武十年(1377年)改贺州置，治今
又名伊勒们河。在今吉林双阳、九台、德惠等市县境，为伊通河支流。清光绪 《吉林通志》 卷22： 驿马河 “源出蒙古旗地六家子山。南流入长春府西北界，折东流，北岸直农安县，又东一百七十里，南受新开河，合东
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。辽代置。北面官。宿卫司长官。亦称典宿卫事。
书名。唐赵毅撰。三卷。已佚。《资治通鉴考异》有征引。
一卷。宋李邦献(生卒年不详)撰。李邦献，怀州人，太宰邦彦之弟，官至直敷文阁。是书，在宋有临安刊本。题为林逋撰，或为尹焞撰。至宋濂《跋》其书，则谓逋固未尝著，焞亦因和靖号偶同而误，皆非其实。而王泌所编《
同“东南竹箭”。《晋书．王舒虞潭顾众等传赞》：“顾实南金，虞惟东箭。”【词语东箭】 汉语词典：东箭
在今陕西铜川市北。《资治通鉴》： 东晋太元九年 (384)，“秦王坚自帅步骑二万以击后秦，军于赵氏坞”。义熙十二年 (416)，“北地太守毛雍据赵氏坞以叛”。皆此。在今陕西省铜川市耀州区境。东晋太元九