任延
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东汉南阳宛(今河南南阳)人，字长孙。年十二，入太学，习《诗》、《易》、《春秋》，号为“圣童”。曾任更始政权会稽都尉。东汉建武初，征为九真太守。郡中不知牛耕，民俗无婚嫁礼法，乃下令铸作农具，垦辟田亩，使郡内粮食充给;又移书属县，使男女各以年龄匹配。后迁武威太守，惩治不法豪强大姓，整顿边备，兴修水利，倡办学校。明帝时任颍川、河内太守。后病卒。
任延
东汉南阳宛(今河南南阳)人，字长孙。年十二，入太学，习《诗》、《易》、《春秋》，号为“圣童”。曾任更始政权会稽都尉。东汉建武初，征为九真太守。郡中不知牛耕，民俗无婚嫁礼法，乃下令铸作农具，垦辟田亩，使郡内粮食充给;又移书属县，使男女各以年龄匹配。后迁武威太守，惩治不法豪强大姓，整顿边备，兴修水利，倡办学校。明帝时任颍川、河内太守。后病卒。
任延
同“驾鼓车”。明陈束《厩马赋》：“伯氏难遘，虑贾勇以招尤，甘专心而顺畜，虽驾鼓以犹任，况闻香而不齅。”【词语驾鼓】 汉语词典：驾鼓
亦作“叹观止矣”。叹，赞叹；观止，尽善尽美。形容所见事物尽善尽美，无与伦比。公元前544年，吴公子季札出使鲁国。鲁国大夫请他观赏风、雅、颂乐曲和各种舞蹈。季札逐一进行评论。当看到虞舜时所作的韶箾乐舞时
《诗．卫风．伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”毛传：“谖草令人忘忧。背，北堂也。”陆德明释文：“谖，本又作萱。”古制，北堂为主妇居室，也是母亲居室，因以代指母亲。在北堂阶前种植萱草，象征母爱，故可忘忧。
比喻心胸旷达，自然随缘。权德舆《酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客》：“散木固无堪，虚舟常任触。”参见“虚舟①”。
读音：Zú【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。大陆(91)、台湾桃园(68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、晋城、忻州等地有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《姓氏词
三卷。北宋末南宋初叶梦得(1077－1148)撰。叶梦得生平事迹详见《石林燕语》。叶梦得自崇庆节度使致仕，退居乌程弁山，每日读书著述，潜心钻研儒家经典以外，亦究心佛老等诸家之言，每有心得，记录成篇，因
【生卒】：?—1433【介绍】：明辽阳人，初名买驴。太祖时，与父元辽阳行省右丞吴通伯同降。建文初授永平卫百户，降燕王。永乐时，屡从帝出塞，累进都督佥事。爵至清平侯。谥壮勇。
四卷。作者不详。只署曰雪畴子辑，雪畴子，不知何许人。其书杂取明人论诗之语，缀合成编，无所考证与独见。大旨排王、李而主钟、谭。恐为万历、天启之间诗归盛行之后所为。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
①在今浙江杭州市南。宋《淳祐临安志》卷9：万松岭“岭上夹道栽松”，故名。南宋时，密迩大内，宅第密布，直至山巅。唐白居易《湖上夜归》诗：“万株松树青山上，十里沙堤明月中。”即此。②在今湖北鄂州市西五里樊
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。