书名。南宋志磐撰。五十四卷。成书于南宋度宗咸淳年间。内容分“本纪”、“世家”、“列传”(“杂传”)、“表”、“志”等。仿正史，将释迦牟尼和中国、印度之有关僧人比为封建帝王，列入“本纪”;又将其“旁出”比为将相大臣，列入“世家”。据此编排出天台宗自释迦牟尼，西土二十四祖、东土九祖.至四明知体(赐号法智)，凡十七祖的传法世系，“以系正统，如世帝王，正宝位而传大业”(《释本记》)，故名。“世家”后为“列传”，载知礼法系诸师传。“列传”后为“表”，有天台宗传教年表和世系表。“表”后列“志”，其中“诸宗立教志”、“历代会要志”对佛、道二教交涉，及摩尼、祅诸教历史，均有考求。有明南藏及嘉兴藏本。为研究中国佛教史的重要资料。
白色铜的简称。始见于汉。《汉三国六朝纪年镜图说》录汉建宁二年(169)兽首镜一，铭云“白铜清明”。白铜之名约有四种含义：(1)高锡的铜锡铅合金和铜锡合金。如上述兽首镜。唐代仍有人把镜铜称白铜。(2)镀
【生卒】：1622—1678【介绍】：明末清初江南昆山人，字计登。顺治十一年副贡，以奏销案被革。此后专力于经学及古文辞。有《就正集》、《云坊集》、《五经考辨》、《十三经订误》。
约在今福建连江东北黄岐附近。《新五代史·闽世家·王审知》：“海上黄崎，波涛为阻，一夕风雨雷电震击，开以为港，闽人以为审知德政所致，号为甘棠港。”
唐韦绚《刘宾客嘉话录》：“某所居安邑里口有鬻（yù卖）饼者，早过户，未尝不闻讴歌而当垆，兴甚早。一旦召之与语，贫窘可怜，因与万钱，令多其本，日取饼以偿之。欣然持镪（qiǎng钱串）而去。后过其户，则寂
参见：巢叶龟
又称牵招渠。源出今山西代县西北雁门山，流径代县东南，南入滹沱河。《三国志·魏书·牵招传》： 牵招为雁门太守，“郡所治广武，井水咸苦，民皆担辇远汲流水，往返七里。招准望地势，因山陵之宜，凿原开渠，注水城
官名。唐朝太子左春坊崇文馆长官，无常员，掌经籍图书，教授学生，无其人则庶子领馆事;肃宗乾元(758—760)初以宰相为之，总馆事。官名。唐与辽置，见“崇文馆”。
①战国齐国人。胡非一说姓胡名非，一说为复姓。墨翟弟子。《太平御览》卷四百三十七引其谈“勇”之语，认为曹刿以布衣之人，“一怒而劫万乘之师，存千乘之国，此谓君子之勇”。《汉书·艺文志》墨家类著录有《胡非子
【介绍】：清浙江平湖人，字仲山。康熙四十五年进士，历官定陶知县、遵义知府。有《孝经注》、《读律质疑》、《东湖乘》、《受中编》。
同“安仁愁鬓”。唐孟浩然《晚春卧病寄张八》诗：“贾谊才空逸，安仁鬓欲丝……常恐填沟壑，无由振羽仪。”