傅圣泽
法国人。天主教耶稣会传教士。清康熙三十八年(1699)来华,攻读四书五经,力图寻找与基督教义相同之处。后至江西传教。五十年曾奉圣祖之召,至京师测算日食,未成。五十九年返欧时带去大批中国书籍,分藏欧洲各图书馆。曾首次在欧洲出版中国大事年表,详记历代皇帝年号。
法国人。天主教耶稣会传教士。清康熙三十八年(1699)来华,攻读四书五经,力图寻找与基督教义相同之处。后至江西传教。五十年曾奉圣祖之召,至京师测算日食,未成。五十九年返欧时带去大批中国书籍,分藏欧洲各图书馆。曾首次在欧洲出版中国大事年表,详记历代皇帝年号。
《文选》卷二十五南朝.宋.谢灵运《酬从弟惠连》:“倾想迟佳音,果枉济江篇。”南朝.宋.谢灵运与谢惠连酬答诗中有:“果枉济江篇”之语。后遂用为酬答之作,亦泛指诗作。唐.高适《秦中送李九赴城》:“归来莫忘
见“阿剌山卫”(1226页)。
【生卒】:842—874【介绍】:唐兖州曲阜人,字持卿。孔温裕子。懿宗咸通九年登进士第,除渭南尉,直弘文馆。次年,改万年尉。十一年,为河中观察判官。官至左拾遗。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心诵经法》一书,即是四三昧中非行非坐三昧之略出,全书不过六百余言。初示身口仪则,告人佛教规矩;次示止观,即先明空、假、中三观;后明六度、权
源见“馀音绕梁”。泛指善歌艺人。亦借指歌妓。隋江总《宛转歌》:“金樽送曲韩娥起,玉柱调弦楚妃叹。”明陈汝元《金莲记.弹丝》:“当筵调笙弄箫,羞杀我韩娥苏小。”【词语韩娥】 汉语词典:韩娥
一卷。清毛先舒撰。毛先舒(1620-1688)字稚黄,后改名骙,字驰黄,钱塘(今浙江余杭县)人。明诸生,入清不仕。先后从陈子龙、刘宗周学。喜音韵之学,工诗文,与毛奇龄、毛际可齐名,时称“浙中三毛,文中
唐时泛指市主人或牙人。参见“居停主人”和“牙人”。
一卷。清孙锡畴撰。孙锡畴,山西阳城(今河南原阳)人,生卒字号不详。著述有《四书广义》、《四书正俗》、《四书贯解》、《学官谱》、《阳武县志》。除是书外,其余均已散佚不全。是书题名贯解,其意当是贯通全部或
①即大容山。在今广西容县、北流县西北。《旧唐书·地理志》 容州: “以容山为名。” 《寰宇记》卷167陆川县: “容山,其山迥阔,无所不容,故曰容山。”②亦名榕山、容子山。在今四川合江县东南。《永乐大
源见“陈遵投辖”。表示热情挽留客人。清唐孙华《王潞亭同年招饮观剧》诗:“痛饮千巡沉井辖,清歌百叠坠梁尘。”