八蚌寺
藏传佛教噶举派噶玛噶举支系的寺院。清雍正五年(1727)，由司徒·却吉迥乃(1700—1774)在今四川德格东南八乌乡八邦村兴建。为噶玛噶举派在康区最大寺院，又为德格土司五大家寺之一。在噶玛噶举派中，地位仅次于主寺粗布寺。下辖属寺近八十座，遍及康区及滇西北、青海南部等地。最盛时寺僧达五百余人。寺内最大活佛为司徒活佛。
藏传佛教噶举派噶玛噶举支系的寺院。清雍正五年(1727)，由司徒·却吉迥乃(1700—1774)在今四川德格东南八乌乡八邦村兴建。为噶玛噶举派在康区最大寺院，又为德格土司五大家寺之一。在噶玛噶举派中，地位仅次于主寺粗布寺。下辖属寺近八十座，遍及康区及滇西北、青海南部等地。最盛时寺僧达五百余人。寺内最大活佛为司徒活佛。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，属嘉鱼县。即今湖北蒲圻市西北赤壁镇驻地(石头口)。清置巡司于此。后移陆口镇(在今嘉鱼县西南陆溪镇)。
【介绍】：元台州黄岩人。工画墨竹。
元置，即今山东沂南县东北司马。元置，即今山东省沂南县东北司马。明废。
蒙古语音译，又译作乞牙惕、奇渥温、怯惕等。意为“急流”。蒙古之一支。传说蒙古始祖名乞颜，发祥于也里古涅昆山谷(今额尔古纳河附近)，其后裔遂以祖名为氏。至成吉思汗十一世祖朵奔伯颜后，族支繁衍众多，各有姓
官名。北宋真宗咸平二年(999) 置，以转运使兼任，掌本路营田之事。参见“营田使”。
读音：Yuèzhī【源】 夷姓(17)。秦汉时西域月氏国，或以为国氏(62)。月氏亦称月支，古族名，秦汉之际游牧于敦煌、祁连间。历史上少数民族姓氏。本部族名，后以部为氏。《姓氏词典》 引 《姓解》
?—前529春秋时燕国国君。公元前535—前529年在位。燕惠公去国后即位。后齐景公率齐、晋联军伐燕，送燕惠公返国。他向齐求和，与齐景公在濡上(易水支流，今河北任丘西北)结盟，齐还军。燕惠公返国后旋死
在今台湾省台北县石门乡西北海岸，为台湾岛最北端。原为高山族平埔人 一部落居住地，土名打宾，又称小鸡笼。林兴仁 《台北县古今地名释要》(载 《台北县文献丛辑》 第1辑) 说： 富贵角乃荷兰人命名，取荷兰
?—59西汉宗室。汉武帝孙。后元元年(前88)嗣父爵为昌邑王。昭帝死后无嗣，被大将军霍光迎立为帝。旋遭废黜，归故国，赐汤沐邑二千户，国除，为山阳郡。宣帝即位后，以玺书密令山阳太守监护之。元康三年(前6