六境
佛教名词。境者，境界之谓。指“六识”(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)的认识对象，即色、声、香、味、触、法。眼识视“色”，耳识听“声”，鼻识嗅“香”，舌识尝“味”，身识有“触”，意识思“法”(即指一切认识对象)。佛教认为，“六识”与“六境”相接而人不能超然于其间，则将染污“净心”，故又称“六境”为“六尘”。另有“六妄”、“六衰”、“六贼”等别名。
佛教名词。境者，境界之谓。指“六识”(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)的认识对象，即色、声、香、味、触、法。眼识视“色”，耳识听“声”，鼻识嗅“香”，舌识尝“味”，身识有“触”，意识思“法”(即指一切认识对象)。佛教认为，“六识”与“六境”相接而人不能超然于其间，则将染污“净心”，故又称“六境”为“六尘”。另有“六妄”、“六衰”、“六贼”等别名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“耶律阿海”。
回民学校名。地在山东济南市西关穆家东门清真寺内。创建于1925年4月26日。由该寺阿訇马松亭等共同发起创办。取“成德达才”之意。以“施行师范教育，以造就健全师资，启发回民意识，阐发回教(伊斯兰教)文化
【介绍】：见郭震。
?—1863清人。太平军将领。咸丰五年(1855)封检点，随军自皖援鄂，赴赣。七年随石达开出走，封宰制。旋封军略。九年与傅忠信率军作战于湘、桂等州县。同治元年(1862)独率一军入川趋滇，与石达开部互
在今广东惠州市城北。《清一统志·惠州府》： 欣乐驿 “在归善县城北一里，水马驿也。明洪武三年置，在县北三里下郭，万历二十五年改建于此”。明洪武三年(1370年)置，在今广东省惠州市惠阳区西北下角。清雍
选种。《诗经》中已有“嘉种”、“黄茂”等良种的概念，并出现秬、秠、穈、芑、植(先种)、穉(后种)、重(后熟)、穋(先熟)等品种类型的名称，且已将肥大饱满具有活力作为选种的标准，开创出人工选择育种之方法
读音：wěi纬，又姓。(见《广韵》)
北宋置，在今陕西子长县西北。《宋史·地理志》 延安府： 殄羌砦 “地名那娘山，元符元年进筑，赐名”。
官名。东汉授予乌桓等少数族首领。《后汉书·乌桓传》：“是后乌桓稍复亲附，拜其大人戎朱廆为亲汉都尉。”官名，东汉置。《后汉书·乌桓传》：“（乌桓率众王）无何乞降，鲜卑走还塞外。是后乌桓稍復亲附，拜其大人