六度
梵文Staparamita(波罗蜜多)的意译。佛教名词。指六种从生死之“此岸”到达涅槃之“彼岸”的修行方法，为大乘佛教修习之主要内容，包括：一布施(指捐助钱财给寺院);二持戒(指节制欲望);三忍辱(指忍受苦难和侮辱);四精进(指坚持禁戒，勤行不懈);五静虑(指坚持禅定等宗教仪式);六般若(指修证超越世俗认识的智慧)。
梵文Staparamita(波罗蜜多)的意译。佛教名词。指六种从生死之“此岸”到达涅槃之“彼岸”的修行方法，为大乘佛教修习之主要内容，包括：一布施(指捐助钱财给寺院);二持戒(指节制欲望);三忍辱(指忍受苦难和侮辱);四精进(指坚持禁戒，勤行不懈);五静虑(指坚持禅定等宗教仪式);六般若(指修证超越世俗认识的智慧)。
官署名。元朝置。秩从一品，仁宗皇庆元年(1312)由和林等处行中书省改置，省治和宁，辖和宁路、称海宣慰司及镇戍、屯田、造作、仓廪、驿站等机构，辖境包括今蒙古人民共和国、内蒙古部分地区及苏联西伯利亚地区
在今山东高青县北。即漯河之别名。《方舆纪要》 卷35谓 “ 《汉志》 ‘漯水至千乘入海’ 即此，后讹为隔会水。隋盖以此名县 (会城县)。今堌”。
见“元修”(227页)。
同“雁塔题名”。宋无名氏《庆清朝．寿知县》词：“果然是、双雕一箭，雁塔书名。”
【介绍】：春秋时郑国人。一说楚国人，名瞀人。子产尝师事之。
西域古地名、国名。见《新唐书·西域传》。又作斫汗那。《大唐西域记》作赤鄂衍那。《册府元龟》作支汗那。《新唐书·地理志》安西都护府下悦般州都督府，即以石汗那国艳城置。唐开元、天宝(713—756)中，屡
官名。北齐始置，协助四门博士教授四门学生，员二十人。隋初沿置，员五人，从九品，文帝开皇十三年(593)罢。唐国子监四门馆置三至六人，从八品上，职掌如故。学管名，清朝置，三人，正八品上，掌佐博士教授学生
即今江西永新县西琴水。《方舆纪要》 卷87吉安府永新县： 琴亭水 “在县西七十里。水落入潭，声鸣如琴。自栗传镇合百丈洞水至西阳洞口，与圣业水合流入禾江”。
在今云南开远市南。《方舆纪要》卷115阿迷州：多萸铺“在州南。《滇程记》： 自教化三部而北，有舍苴河菁口，又北为教化河。外近州界有琐罗城，又北至歪头山， 又北次多萸铺， 乃至州治。渡小盘江至彭堡，接弥
官名。北齐置，以褒赏军功勋臣，无职事，六品上，位在尚书诸曹郎中之上。明朝定为正三品武官初授之散阶称号。清初沿置，为武职中属绿营者正三品之封赠，乾隆二十年 (1755)，改名武义大夫。官名。明代武散官正